KUANGELIUMS VAN MATTHEÜS - Tresoar

12 :ÖE rjBBTALINÖ ÜES
zetters van 1 Samnel X, 22, Saul zich verschuilen tusschen
de vaten, waardoor zij zeker geene oliekannetjes
verstaan hebben, terwijl de vertaler van Jesaiah XXII:
24, bekers en flesschen kleyne vaten noemt, en met vaten
der bekers en vaten der flesschen slechts een hebraismus
woordelijk overzet. Overigens hebben wij van de oude
algemeene beteekenis nog eenige voorbeelden over in de
composita, als zout-vat, wierook-vat en oos-vat.
De scharen hadden bij haar kreupelen, blinden, stommen
, lammen, en die rampzaligen wierpen se voor de
voeten van Jezus, zeggen onze overzetters; maar wie werpt
of smijt nu de kranken voor de voeten van den geneesheer?
XV: 30. Is dit ook omdat Luther vertaalt warf
en sie Jesu vor die fûsset Mij dunkt dat zij, die belang
stellen in de genezing der kranken, hen ook wel voor
de voeten des Heilands nedergelegd en niet geworpen
hebben.
De woorden eWy^cAoy en sn.a.nè«Ki^ia, valstrik en verleiden
tot zonde, vertalen de onzen als de Hoogduitschers
(XVIII: 6, 7, 8, 9, en vele andere plaatsen) door ergernis
en ergeren, Hd. ärgernisz, ärgeren. Ik kan niet beoordeelen,
of dit de ware beteekenis der Grieksche woorden
In 1620 geweest zij; zeker is zij het niet in 1860. Eene
ergernis is bij ons een aanstoot, waardoor wij verstoord
en verontwaardigd zijn over de laagheid of onwelvoegeli|!:lieid
van hetgeen wij zien of hooren. De brave ergert
zich, dat deftige huichelaars in Nederland dikwerf den voorrang
hebben. Ik vertaal het woord strukelblok.
Het verbum tantnoca (XVIII: 4) vertalen de onzen
vernederen. Dat is ook de algemeene beteekenis, maar
het is niet, waar het op aankomt, de schakering dier
beteekenis, namelijk zich demoedig aanstellen, Daarom
vertaal ik hwa Mm dimmen deljouwt. Een lief kind ver-
Sedert zich niet, maar het is bloode, demoedig en gezeggelijk.