OM HET WOORD GODS EN DE GETUIGENIS ... - dewoesteweg.nl

15
het bepalen van de juistheid van de overgeleverde lezingen. De grootste voorzichtigheid is hierbij
geboden.
Wat tekstkritische arbeid in het algemeen betreft, kunnen we constateren, dat deze bezigheid al
zo oud is als de Hebreeuwse Bijbel zelf. Veel mensen weten niet dat haar voornaamste taak is het
bewaken van de oorspronkelijke Bijbeltekst. Dat bewaken betreft de letterlijke weergave en
instandhouding van de oorspronkelijke tekst.
Een groot aantal tekst- en Schriftcritici hebben zich in de loop van de laatste 2 eeuwen
schandelijk misdragen. Zij richtten zich niet zozeer op de oorspronkelijke tekst maar zaaiden
twijfel en wantrouwen over de inspiratie door de Heilige Geest. Om hun ongelooftheorieën
kracht bij te zetten demonstreerde men met tegenstrijdige tekstgetuigen en glossen die in de tekst
waren ingeslopen. Deze glossen of marge's waren volgens hun veronderstelling kanttekeningen
die door anderen dan de oorspronkelijke auteur in de loop der tijden toegevoegd waren aan de
Bijbeltekst. Het is heel erg dat deskundigen in de Hebreeuwse taal zo intensief bezig zijn om de
fundamenten van de Bijbeltekst te ondergraven. Let wel op, dit is geen tekstkritiek in de gezonde
zin van het woord, maar Schriftkritiek, die ingaat tegen de Auteur Zelf.
Inspireren is een werk van Gods Geest op de geest van de mens. Het hóe ervan is voor ons
verstand niet gemakkelijk te beredeneren. Het hoeft ook niet. De Heilige Geest maakte van een
schrijver echter geen computer die machinaal de gegevens verwerkt, maar gebruikte mensen van
gelijke bewegingen als wij.
Wij onderscheiden in de bovenstaande kritiek de volgende punten:
• Tekstkritiek; een nuttig onderzoek en bewaking van de oorspronkelijke tekst.
• Schriftkritiek; woorden of passages weglaten óf deze beschouwen als glossen.
• Inspiratiekritiek; de woordelijke inspiratie ontkennen. Of men steunt de visie dat
Bijbelschrijvers zich konden vergissen over personen en zaken, door een verkeerd inzicht.
Een staaltje van tekstkritiek op de Nederlandse vertaling van de Bijbel kan men vinden in "Niets
kan haar glans verdoven", uitgave van de Gereformeerde Bijbelstichting. Hoeveel werk en
deskundigheid moest er niet aan te pas komen om de Statenvertaling ongewijzigd uit te geven
naar de editie van de Van Ravensteijnbijbel uit 1657! Om deze editie in de taal en spelling van
hedendaags Nederlands uit te geven is veel studie vereist. Hoeveel correcties moesten er plaats
vinden die in de uitgaven van 350 jaar lang, ingeslopen waren! De heer L.M.P. Scholten schrijft:
"Voorjaar 1978 kwam een schoolbijbel op de markt, door het NBG geannonceerd als
'Statenvertaling-editie 1977'. Het bleek toen wel, dat de GBS niet de enig was met problemen met
de eerste druk. Deze editie-1977 krioelde zelfs van de ongecorrigeerde fouten ook al was het werk
van de NBG-commissie na de aanbieding in 1972 nog weer helemaal opnieuw onzorgvuldig
nagekeken door vakmensen van het NBG. In de tweede editie waren de meeste zetfouten
verwijderd." (Bladzij 167)