De gordel van Aphrodite - Theartofpainting.be

Deugd en Hartstocht Blz. 48 / 450
godin, aan wie de goden en later ook de bewoners van Cyprus de naam Aphrodite gaven. Dit
was de Aphrodite Urania, de godin van de geestelijke liefde. Ze was geboren uit de hemel en
in de Zee, zoals Cyprus ook. Sindsdien noemen de Cyprioten de rots de “Petra Tôu Romiou”,
de rots van de Hellenen, of de rots van Aphrodite. Je kunt de rots niet zien vanaf dit huis,
maar een deel van het festival heeft plaats op die rots, zodat je ze later zult kunnen
bewonderen. Het is een rots die in de zee ligt.
Toen Aphrodite aan land kwam, wachtten de Gratiën haar op om haar te bedienen. Ze
baadden haar in welriekende olie. Ze kleedden haar aan in glinsterende gewaden en
versierden haar met kostbare juwelen, bloemen en tekeningen. Ze plaatsten een kroon op haar
hoofd, koperen bloemen in haar doorstoken oren, en halssnoeren van goud rond haar nek en
haar blanke borsten. Daarna vergezelden ze haar naar Olympos, waar ze haar plaats kreeg
onder de goden.
Aphrodite was een opgewekte godin met sprankelende ogen, van een schoonheid die ook
zeldzaam was onder de goden, en ze lachte ofwel weemoedig ofwel spottend naar iedereen
die ze verlangde. Wij noemen haar ook Kupris, want ze werd op ons eiland geboren. Elk jaar
komt ze weer naar Cyprus, om nabij de rots te zwemmen waar ze geboren werd, en steeds
opnieuw is ze een maagd die herboren wordt uit het schuim waaruit ze ontstond. Het schuim
rond de rots is heilig. De Aphrodite die elk jaar herboren wordt noemen we de Aphrodite
Anadyomenes, de “uit de zee rijzende”. Eeuwige jeugd en eeuwige schoonheid worden
beloofd aan diegenen die drie maal rond de rots in het schuim van Aphrodite zwemmen.‟
Een vriend van Hippocrates vertelde nadien verder, „er bestaan vele Aphrodites met
verschillende namen, waarbij elke naam verwijst naar een ander kenmerk van de godin.
Homeros meldde al in zijn Iliade dat Aphrodite geboren werd uit de gemeenschap die Zeus
had met de godin Dione. Dione was een Titaan, ook al één van de eerste goden van de Aarde.
Die Aphrodite heet de Aphrodite Pandemos, of de “Gewone Aphrodite”. Op het festival
verheerlijken we de beide Aphrodites. Aphrodite Pandemos is niet de Aphrodite van de
zuivere liefde, maar de godin van de sterkste hartstochten, de godin van de vruchtbaarheid en
van de seksuele samensmelting van mannen en vrouwen. Dit is de godin van de vermenging
van de geslachten, van de vrije liefde en van de ongeremde seksualiteit. Ze wordt meestal in
Corinthe aanbeden, en er bevinden zich vele godsdienstige prostituees daar in de tempel van
Aphrodite. Wij vieren ook de Pandemiaanse Aphrodite, maar met mate!‟
Alcibiades vroeg of Aphrodite inderdaad gehuwd was met Hephaestos, waarop de mannen die
al heel wat gedronken hadden van de echt uitstekende wijn, in lachen uitbarstten.
Hippocrates zei, „Aphrodite wees eerst al haar aanzoekers af! Ze weigerde met hen te trouwen,
of ze nu god of mens waren. Zeus werd zeer woedend daarom, dus beval hij Aphrodite de
echtgenote te worden van Hephaestos, de lamme god van de smeden. Maar Aphrodite
weigerde naar bed te gaan met Hephaestos, en ze was niet trouw aan hem. Ze had veel
minnaars. Hephaestos plaatste zelfs eens een valstrik voor haar, en hij betrapte haar toen ze de
liefde bedreef met Ares, de god van de oorlog. Ze had veel kinderen, maar geen met
Hephaestos. Ze had Eros van Zeus, Anteros en Harmonia met Ares, Hermaphroditos van
Hermes, Hymen en Priapos met Dionysos, en Aeneas en Lyrus van de Trojaan Anchyses. Bij
één van onze eerste koningen, Adonis zoon van Cinyas, had ze een dochter die Paphos werd
genoemd. Onze stad heeft dezelfde naam, want ze werd genoemd naar die dochter. Eén van
de minnaars van Aphrodite was de prachtige jongen Adonis, die er moet uitgezien hebben
zoals jij, Alcibiades, maar ze verloor Adonis toen hij door een everzwijn gedood werd. Sinds
die dag treuren onze vrouwen voor de dood van Adonis op het Festival van Adonia, dat
eveneens in Athene gehouden wordt. Spreek niet te veel over die Aphrodite met onze
vrouwen en dochters. Ze houden er niet erg van iets te horen van die zijde van onze godin!
Copyright © René Dewil Woorden: 265369. December 2010 – mei 2011