Untitled - Het Nederlands Genootschap van Sint Jacob

DE MEESTER VAN CABESTANY IV
COR VAN VLIET
Deze voorlaatste reis in het spoor van de meester van Cabestany voert langs twee
abdijen in Languedoc De eerste te Lagrasse, ligt ten Zuiden van de lijn Narbonnel
Carcassonne De tweede Saint-Papoul, ligt ten NW van Carcassonne op 8 km af-
stand van Castelnaudary We bevinden ons dan in Aude, een gebied waar relatief
veel vroeg-romaanse bouwwerken worden aangetroffen Het kleinood Sarnt-iviartin-
des-Puits is wat dit betreft vermeldenswaard (fresco's) Het onbetwiste centrum van
Aude is Carcassonne In de oude cité kan men nog zoiets als een 'middeleeuws ge-
voel' ondergaan Over de wallen lopend ruik je er bij wijze van spreken nog het tuig-
leer van de paarden De 52 torens die de dubbele muren versterken vertegenwoor-
digden een extreem geval van feodale versnippering, iedere toren werd bestuurd
door een andere heer
De huidige parochiekerk van de vroegere abdij te Saint-Papoul is als enige, onder de
kerken waar het groepje nomaden van de meester van Cabestany werkte, niet aan
Maria opgedragen Saint Papoul was een leerling van Saint Sernin; de heilige die zijn
naam schonk aan de bedevaartkerk te Toulouse. In de volgende aflevering komen
we uitvoerig over hem te spreken. De geschiedenis van de abdij Saint-Papoul is
nogal bizar. In 1 1 19 moest het klooster haar zelfstandigheid afstaan en werd de ge-
meenschap onder toezicht van de abdij te Alet gesteld. In de 13e eeuw was er spra-
ke var) een oplevende welvaart en in 131 7 werd de abt tot bisschop gewijd. De abdij-
kerk werd verheven tot kathedraal.
Het werk van de meester van Cabestany beperkte zich tot een aantal kapitelen en
kraagstenen aan de buitenzijde van het koor. De twee historische kapitelen zijn het
meest interessant zij vertellen de lotgevallen van Daniël. Daniël is frontaal in de as
van het kapiteel geplaatst met een naar rechts (voor hem links) gekeerd boven-
lichaam. Hij wordt omringd door zeven leeuwen en aan de bovenzijde (rechts naast
hem) is het gezicht van een man gebeiteld. De meester heeft hier het moment vast-
gelegd waarop de profeet Habakuk Daniël het voedsel overhandigde dat hij oor-
spronkelijk voor de oogsters had bereid. Habakuk was door een engel vanuit Judea,
in een ruimtereis, tot boven de leeuwekuil in Babylon gevoerd om aldaar Daniël bij te
staan. Tot zijn verwondering zal hij hebben geconstateerd dat de leeuwen Daniël
goedgezind zijn want zij likken hem. Daniël neemt met de rechter hand het voedsel
van Habakuk in ontvangst terwijl hij met de linker hand de profeet aan de baard trekt.
Dit gebaar kan symbolisch worden verklaard als een aankondiging. De meester gaf
de scene in de leeuwekuil verkort weer door de reisengel weg te laten.