magazyn

644 VERHANDELING OVER DEéén en het zelfde karakter verëenigen : hoe zal tochdaar te gelyk rde 'een zyn,,belooning , de ander zynftraf ontvangen? Maar, daar het hier bovenal op aankomt: hoe toch kan ieder deugd op zichzelven beloondworden, daar wy gezien hebben, dat de deugdniet in enkele bedryven beftaat; dat r§chtvaardigheid ,maatigheid, weldaadigheid, wel modificatiënyan deugd ,maar niet de deugd zelve zyn ? dat, om de gelykenisvan den Abt JERUSALEM te gebruiken , het zoongerymd is, voor elk deugdelyk bedryf eene afzonderlykebelooning te vorderen , als dat de looper inde looopbaan, voor ieder ftap den prys zou eifchen ,welke eigenlyk voor den geheelen loop , gelyk het loonder deugd , voor het geheel van onzen gantfchen levenswandelgefchikt is? Ik vlei my, dat de driegemaakte aanmerkingen ons van merkelyk nut kunnenweezen , om over de belooning der deugd teoordeelen.My fchiet niets over, dan dat ik nog kortelykeenige bedenkingen bybrenge , ten bewyze , dat dedeugd , zo als wy die bepaald hebben, ook hier indit leven, op eene gewisfe, eene rykelyke vergelding,mag rekenen. Gy kunt hier, Mynheeren! met redenniets nieuws verwachten, niets het geen u allen nietreeds bekend zou zyn , of in de beste zedefchriftenwordt aangetroffen. Genoeg is het tot myn tegenwoordigebedoeling , het voornaamfte daarvan beknoptelyk,en als in een brandpunt vereenigd, te befchouwen.De deugd dan, vooreerst, bevrydt ons van rampenen onheilen, waaraan de ondeugd is blootgefteld.Herinnert u alleen de fchande , de verachting , dekwellingen, de naare uitzichten, de ziekten, de lig-chaam-