magazyn

8? 2 V E R H A N D E L I N C O V E R DEStoffe zelve. Volgens welk begrip, de Onderhol»-ding daar in beftaat, dat de dingen voortduuren te beftaan, dat het Heelal niet wederkeert tot het niet zynof' gelyk men gewoon is het ontkennende hiervan ,hoewel met weinig naauwkeurigheids, uittedrukkendat by aldien God zyne hand te rugge trok, de dingenin het Niets zouden wegvallen. üuk verftaatmen hier doorniet, Gods aanhoudend welbehaagenter voortduuring', als ovtrjlaande tegen het bejluitter vernietiging'; — want in deezen zin is, hoewelde uitdrukking vreemd luid , Gods onderhouding vanhet gefchapene onloogchenbaar; — maar eene aanhoudendewerkzaamheid tot het doen voortduuren, eenegeduurige Schepping , wordende volgens dit begripde dingen die zyn, eik oogen blik , in elk ondeelbaartydpunt op nieuw gefchapen , zodanig als ze zyn.Tot ftaaving hiervan redent men aldus : Tusfehenden Kunstenaar en het vervaardigd Werktuig is iets. uaamlyk, de vóórbeftaande ftoffe , — neem deezeweg en het werktuig houdt op te zyn. TusfehenGod nu en het gefchapene is geen vóprbeftaandeftoffe , maar alleen het fcheppend vermogen ; neemdit nu ook weg, dat is, onderftel dat'het fcheppendvermogen ophoude werkzaam te zyn ter inftandhouding, en het gefchapene is niet meer. Dochdeeze verblindende gelykenis bewyst niets, maar behelsteene blykbaare drogreden. . I„dien dat geen't welk tusfehen den Kunstenaar en zyn werktuig is,de vóórbeftaande ftoffe naamlyk,z a] worden weggenomen,moet dezelve daadlyk vernietigd worden 3- dan dat geen ' twelk in de tegenftelling zou moetengebeuren, is niet de ophouding eener onafgebrokenewerkzaamheid tot voortduurend beftaan, maar de vernie-