e - Koninklijke Bibliotheek

L E E R Z A A M S».De Galatiers hadden, kort na het vertrek van„ onzen Apostel, zich verfhout, eenige veran-„ dering te maaken in de Leer welke zij van„hem ontvangen hadden; het betrof voornaam-« lijk één ftuk: zij hadden zich laaten overhaamjgfrtot eene onbehoorlijke achting voor de„.Wet van Mofes. Dit, zou men denken, was„.weinig meer dan eene bloote omftandigheid —„ het kon geen' grooten of rechtftreekfchen in-„. vloed hebben op hun zedelijk gedrag — en„zij konden zeer goede menfchen en goede„Christenen zijn, al dachten zij over dit ééne„punt niet.juist op dezelfde wijze als hun„ Leeraar. Dan hoe wijd verfchiïde hier het„oordeel des Apostels! Indien de Galatiers tot„het pleegen van Afgoderij waren wederge-'„ keerd, of zich in de fchandelijkfte ondeug-„den hadden verloopen, hij zou naauwlijks in„fterker bewoordingen zijne verwondering en„ droefheid hebben kunnen uitdrukken. Hij„verandert zijne gewoone vriendlijke aanfpraak,„en noemt hen uitzinnigen; zulken, die onder„ den invloed van eene of andere verborgene„ tooverkracht waren Cd),' Hij verklaart hun,» dat zij door deeze bijvoeging, hoe gering en„onaanmerkelijk hun die ook mogt toefchijnen,„ indedaad een ander Evangelie ontvangen had-„ den; doch het welk zoo geheel ontzenuuwd„en van al zijne kracht beroofd was, dat het,„eigenlijk gefprooken, geen Evangelie meer„ was, ten eenemaal onwaardig om dien naam„ te voeren. Wijders fpreekt hij een Anathema,„den,09 Galaten III:u