e - Koninklijke Bibliotheek

4l8i - E E R Z A A M Everftaan. IVaarom kent gij mijne fpraak niet?vraagde onze ZALIGMAAKER aan de Jooden; het antwoord. is: Omdat gij mijn woordniet kunt hooren (_aj. Zijn woord kwam nietovereen met de gefteldheid van hun hart; daaromkonden zij het niet verftaan. Vooroordeelverblindde hunne oogen. Hier in is, derhalven,de krankheid gelegen; en indien het geneesmiddeldaar mede overeenkoomt, moet hetbeftaan in de vernieuwing van den geest, ofvan de gefteltheid onzer ziel, en niet enkel inde verlichting van het verftandsvennogen.Misfchien zegt iemand, dat men iets, waarvan men geen denkbeeld heeft, niet kan beminnen,en dat, derhalven, de verlichting vanhet verftand noodzaaklijk is, to" de beoefeningder liefde in het hart. — Dit zij zoo; de verlichtingis niet verder noodzaaklijk, dan het noodzaaklijkis, dat men een mensch zij, om eengoed mensch te weezen. Er is in de kennis,voor zoo verre zij niet uit eene deugdzaamegeneigdheid van het hart ontftaat, geen meerdeugd of heiligheid, dan er gelegen is in hetbezitten van de menschlijke natuur. Deezekan derhalven het groote voorwerp, 't welk deHEILIGE GEEST in de Wedergeboorte mededeelt,niet zijn. — Wilde men verder tegenwerpen,dat zij, die voor een nieuw licht in hetverftand pleiten,daar door meer bedoelen, daneene bloote belpiegelende kennis, dat zij bedoeleneen geestlijk of heilig licht, 't welk hethart en den wandel regelt. Hier op zou ik antwoorden:Indien dit'zoo is, dan is het licht, of(«) Joan. VIII: 42.de