e - Koninklijke Bibliotheek

M E N G E L - S C H R I F T E N . 30$„ heel oogmerk van Christus komst was, om„ eene algemeene verbetering te wege te bren-„ gen, de goede Zedekunde te hertellen,„ den gezuiverden natuurlijken Godsdienst we-„ der in te voeren , dc menfchen deugdzaamj, te maaken, en daar door ook, niet door een„ offerande voor de zonde en eene borgge->, regtigheid* maar door hun eigen deugds be-„tragtïng, tot de zaligheid te brengen:"Voorzeker, hij die dit ftaande houdt, zalzich, bij nader overweeging, wel ras in verlegenheidvinden.Men verondertelt , dat God , in hetzenden Van zijnen Zoon, alleen de zedelijke verbeteringvan het menschdom, volgens het onderwijsder reden bedoeld hebbe; Maar nu, het iszeker, dat God, als ten hoogften wijs, de bestemiddelen verkiest en gebruikt tot de voorgefteldeeinden. Doch kan men zeggen, dat het beftuurder Voorzienigheid omtrent de lotgevallenvan Christus, in die veronderftelling,zulke kenmerken van Godlijke wijsheid oplevert?.— Het tegendeel is waar.Vooreerst, als de Heere Jefus flegts leeraarmoest zijn, wat noodzaak was 'er, dat Hij ineen verachten ftaat leefde, en op een fchandelijkewijze ftierf? Zou de Zedeleer van Jefusniet veel meer ingang gevonden hebben, indienHij, behalven de magt om wonderwerken tedoen, ook met zulk een gezag en aanzien wasbekleed geweest, als dienen kon, om op allerleiflag van menfchen eenen gewenschten invjgedte verkrijgen? Zouden de voornaamften ohoerde Jooden, de fchranderften onder de Heidenen,niet veel gereeder tot de omhelzing van hetV 4Chris-