Tienhoven 350jr kerk

Naamlijst der predikanten der Gereformeerde
Kerk in Hersteld Verband
E. L. Smelik 1926-1928 C.A . de Ridder 1942-1945
G. Ubbingk 1928-1942 J. Vuijst candidaat 1945-1946
K.H.Kroon 1931-1932 P.G. van de Hooff, konsulent
hulp-predikant
uit Hilversum 1945-1946
J. Blonet
1940-1941
Herdenken van toen: Hoop voor straks
Wie in een vliegtuig hoog over plassen en trekgaten vliegt, ziet ~~n schone natuur. Het is
een lust voor het oog . A Is je dan je verrekijker pakt en een klein stukje bekijkt, dan kun je
het treffen, dot je net een blik werpt .. op een particulieren vuilnisbelt. De indruk die dan
achterblijft is er een van: dat is ook niet veel zaaks. Het meest juiste beeld van het gebied
waarin wij wonen krijgen we door er in te Ieven met open ogen.
Dat geldt ook wanneer we een blik sloan op de kerkelijke geschiedenis van Tienhoven. Als
we deze aileen op een afstand bekijken, dan kunne n we gaan ophemelen en verheerlijken:
wat een tijd toen de kerk tijdens ~~n dominee twee maal vergroot moest worden; wat een
eenheid bestond er voordat de scheuring in 1887 plaats vond; wat hadden we een zuivere
kerk in de tijd vlok na de Doleantie. Op deze manier kunnen we de dingen van vroeger gaan
verheerlijken. Maar er is meer gebeurd; kerkgangers van de verse hi llende kerken gunden elkaar
op zondag geen plaats op de weg, zodat ~~n groep via de berm ter kerke moest gaan;
wat een partijstrijd is er niet geweest; hoeveel is er niet bekokstoofd met verkiezingen van
ambtsdragers! Wanneer we aileen deze zaken uit het verleden ophalen, dan kammen we
a lies van vroeger op een onbarmhartige manier af .
Maar op deze wijze wordt er geen recht gedaan aan de werkelijkheis:l. Dot gebeurt aileen
als we nu Ieven met open ogen en z6 naar vroeger kijken. Want anders blijven we op een
veilige afstand staan kijken naar wat "ze" toen allemaal klaargemaakt hebben. Dan is het
ook gemakkel ijk om mefeen een oordeel klaar te hebben.
Wie goed om zich heen kijkt, ziet dot die hele geschiedenis van vroeger ons een heel beetje
in het bloed is gaan zitten. Wij zelf zijn doortrokken met water gebeurd en gedaan is. Dat
zie je soms heel konkreet, wanneer kinderen net zo handel en en spreken als hun ouders.
De geschiedenis van de kerk is niet maar van de mensen van toen, het is ons eigen verleden.
En omdat wij zo doortrokken zijn met wat ze vroeger gedaan hebben, komen we telkens onszelf
tegen. Zowel in het goede als in het verkeerde van toen, herkennen we ons eigen
juiste en onjuiste optreden . Wellicht gaan we door de ontmoeting met mensen en toestanden
van toen, de mensen en toestanden van nu beter begrijpen; misschien dat we daardoor ook
beter leren omgaan met het verleden en met mensen die allemaal een stukje van dat verleden
met zich mee dragen.
De geschiedenis bezien is echter meer dan kijken hoe het toen ging; het is ook meer dan
mensen van nu herkennen in de grootheid ~n de kleingeestigheid van de mensen van vroeger.
Want het is geschiedenis van de kerk! En in de kerk komen niet aileen mensen samen, in
de kerk komt de Here God op ons af om ons te ontmoeten . De geschiedenis van de kerk is dan
ook de geschiedenis van de plaats waar God op deze aarde wil wonen. Het is de historie van
Gods grote daden door middel van kleine mensen. A Is een rode draad loopt het optreden van
de Here God door die 350 jaren heen. Soms is die draad bijna onzichtbaar, af en toe lijkt
het dat hij gebroken is door twisten en scheuringen . Het I ijkt er ook wei eens op dot mensen
aile touwtjes in handen hebben .
Opeens is er de verbazing dot door al het mensel i!ke heen er een gemeente bestaat die de
Naam van de drieenige God belijdt . Er is verwonrle ring dot oilZe God zich niet laat ophouden
wanneer mensen hem voor de voeten I open . Er is vreugde dot juist door kleine mensen
34