35685.170 Cover.qxd - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Leksjon 25
som hører verden til, at de søker ære fra mennesker, at de forsøker å dekke
over synder, at de tilfredsstiller stolthet eller forfengelig ærgjerrighet og
utøver urettferdig herredømme.)
• Kan du nevne noen eksempler på at man er for opptatt av «de ting som hører
denne verden til»? (L&p 121:35). Hvordan kan det å søke det som verden har
å tilby, holde oss fra å motta det som Herren tilbyr? Hvordan kan en person
overvinne dette problemet?
• Kan du nevne noen måter mennesker «utøve[r] urettferdig herredømme»
på? (L&p 121:39. Se også vers 37). Hva er konsekvensene av å gjøre dette?
Hvordan kan en person overvinne en tendens til å utøve urettferdig herredømme?
Understrek at prestedømmet kun kan brukes i rettferdighet og i en ånd av kjærlighet
som et middel til å tjene og velsigne andre. Eldste M. Russell Ballard i De
tolvs quorum har sagt:
«De som bærer prestedømmet, må aldri glemme at de ikke har noen rett til å bruke
sin prestedømsmyndighet som en klubbe over hodet på andre i familien eller i stillinger
i Kirken ... Enhver mann som ... søker å bruke prestedømmet i noen som
helst grad av urettferdighet i Kirken eller i hjemmet, forstår simpelthen ikke hva
hans myndighet egentlig er. Prestedømmet er til tjeneste, ikke til trelldom, barmhjertighet,
ikke tvang, omsorg, ikke kontroll» (i Lys over Norge, jan. 1994, s. 75).
• I L&p 121:41–42 åpenbarer Herren prinsipper som vil hjelpe prestedømsbærere
å utøve prestedømmet med kraft. Hvilke prinsipper er det? Hvordan kan
vi anvende disse prinsippene i vår forbindelse med familiemedlemmer,
naboer, medarbeidere på jobben og andre?
Hvis du ønsker det, kan dere drøfte hvordan disse prinsippene kan anvendes
på konkrete situasjoner, som f.eks. når vi hjelper et barn å ta en avgjørelse
eller gjøre ferdig en oppgave, når vi tar avgjørelser i råd i Kirken, når en eller
annen ikke har utført en oppgave eller når det forekommer alvorlige
meningsforskjeller.
• Hvilke prinsipper for å rette på noen eller disiplinere dem åpenbares i L&p
121:43–44? (Forklar at i tide betyr «med en gang» eller «snart». (Forklar at med
bestemthet betyr «klart» eller «nøyaktig», ikke «alvorlig» eller «hardhendt».)
Hvilke erfaringer har du hatt som har bekreftet at disse prinsippene er
viktige? På hvilken måte blir konsekvensene av disiplinering i kjærlighet
annerledes enn konsekvensene av disiplinering i sinne?
• Hva vil det si å «la alltid dine tanker være prydet med dyd»? (L&p 121:45).
Hvordan kan vi holde onde eller udydige tanker borte fra vårt sinn? (Se L&p
27:15–18.) Hvordan kan vi mer aktivt fylle vårt sinn med dydige tanker?
• Hva lover Herren oss hvis vi er «fylt av kjærlighet» og «la[r] alltid [våre]
tanker være prydet med dyd»? (Se L&p 121:45–46.) Hva vil det si å ha større
frimodighet for Guds åsyn? (Se sitatet nedenfor.) Hvilke velsignelser får vi når
vi hele tiden har Den hellige ånd som ledsager?
Mens eldste Gordon B. Hinckley virket i De tolvs quorum, sa han: «Jeg har
ved flere anledninger fått samtale med USAs president og viktige mennesker
hos myndighetene i andre land. Etter slike anledninger har jeg reflektert over
143