View/Open - BORA - Universitetet i Bergen
View/Open - BORA - Universitetet i Bergen
View/Open - BORA - Universitetet i Bergen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
erfaringer. Jeg vil også takke lille Sadjuka Fredrik Sarr som stadig kommuniserer mer med<br />
ord og gleder meg med de forunderligste assosiasjoner.<br />
Hvorfor skrive en oppgave om hvithet?<br />
Margrete Fredriksen.<br />
<strong>Bergen</strong>, mars, 2001<br />
Det er mange grunner til at jeg har jobbet med og skrevet denne oppgaven og jeg vil<br />
introdusere den med en del av de personlige, faglige og politiske narrativene som opererer<br />
meg og som jeg selv opererer med, for å gi den mening og legitimitet. Oppgaven er slik jeg<br />
ser den i veldig stor grad et selvrefleksivt prosjekt. Min interesse for hud og hudfarge er<br />
preget av at jeg i store deler av mitt liv har opplevd min egen hvithet som stygg. Jeg har ansett<br />
min kroppslige overflate, min lyse hud og mine lyse kroppsshår som stygge blant annet i<br />
kontrast til skjønnhetsidealene jeg erindrer å ha hatt, og som har aktualisert seg i min<br />
hukommelse under arbeidet med denne oppgaven. Disse idealene kan sies å framheve farger<br />
og kontraster og finnes representert ”en mass” i norske ukeblader og magasiner. I disse<br />
bladene forbindes gjerne brun hud med noe sunt, friskt og sterkt og kvinners lyse øyenvipper<br />
og bryn farges eller mørksminkes for å gi øyet et våkent, sensuelt eller intenst blikk. 1 I<br />
kontrast kommenteres gjerne blek hud og usminkede øyner i hverdagslige sammenhenger<br />
som uttrykk for trøtthet, sykelighet eller livløshet.<br />
Jeg har også hatt et sju år langt forhold til en svart afrikansk mann som har vært en<br />
avgjørende motivasjon til å skrive denne avhandlingen. Dette forholdet ga meg innsikt i noe<br />
av ”hverdagsrasismen” og hvor tyngende erfaringene av den kan oppleves. I forbindelse med<br />
dette opplevde jeg også at min egen hvithet ble (re)aktualisert av at han ble identifisert og<br />
identifiserte seg selv som svart. Dette var noe av det som for alvor fikk meg til å reflektere<br />
1<br />
Den norske hudlegen Ole Fyrran har betraktet hudens signaler, farger og bruk av sminke utfra kulturelle og<br />
sosiale konvensjoner, og i biologiske fortolkningsrammer i Det gåtefulle språket – om hudens kommunikasjon.<br />
(1996)<br />
5