Estudos Camonianos_1975.pdf - Universidade de Coimbra

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TICIANO, «DIANA E ACTÉON» (Colecção do Earl oE Ellesmere). Repr. do opúsculo de E. K. Waterhouse, citado no cap. IV n. 24
v A ILHA DOS AMORES E O INFERNO VIRGILIANO Em Camões, é difícil procurar uma fonte única para qualquer episódio ou trecho significativo, não pela preocupação da originalidade a todo preço, corrente em nossos dias, mas por outros motivos que adiante recordarei. As pessoas com a sua formação cultural sabiam que a reminiscência dos Antigos não era sinal de falta de inspiração própria, mas homenagem consciente ao modelo prestigioso, para ser reconhecida e admirada na sua execução por aqueles que eram capazes de reconhecê-la e admirá-la. Por isso, quando um classicista procura as fontes greco-Iatinas de Camões ou de qualquer outro poeta moderno, não pretende diminuí-lo, antes exaltá-lo, na amplitude do seu convívio espiritual com a Antiguidade. Este foi em Camões muito extenso e, por isso, difícil se torna, como atrás dizia, encontrar um modelo único para os episódios de inspiração greco-Iatina, tanto mais que, além dos escritores da Hélade (possivelmente, em tradução latina) e de Roma, há que ter em conta intermediários como os humanistas e os escritores modernos até o seu tempo (1). Também a aproximação literal, de verso a verso, não é tão frequente em Camões quanto a sugestão genérica, 83
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