Favela global : ambiguidades e tensões na ... - Revista Mutações

ecompõe alguns autores da sociologia clássica atualizando um
debate atualizado da dimensão estrutural e estruturante da moda.
O corte se dá no sentido de mostrar historicamente os valores
e as significações presentes na leitura do fenômeno. No sentido
aqui apontado, a moda deixa de ser percebida como um simples
acessório ou enfeite estético, mas um elemento estruturante
na sociedade moderna, o que invalida ou põe em xeque as análises
que postulam a moda apenas como um resultado negativo
em relação à cultura e ao pensamento, ou simplesmente um aspecto
de distinção hierárquica.
O capítulo III discutirá a outra extremidade do Hip Hop
que indica um movimento de ultrapassagem configurada no que
chamaremos de estética da transgressão. Neste capítulo o Hip
Hop é pensado como um indicador de uma nova conduta 6 uma
ultrapassagem de limites espaciais e de significados culturais,
embora como discutido no capítulo anterior ele legítime uma conduta
no campo de uma estética juvenil globalizada, que adquire
visibilidade empírica na profusão de estilos que atuam no espetáculo
urbano como indicadores de uma dinâmica cultural peculiar,
instituída pelos conflitos e tensões próprias a experiência
urbana. O Hip Hop é considerado parte de um modelo
transgressor, em que a própria designação de artistas às vezes é
vista com indiferença.
No capítulo IV apresentamos um breve debate sobre o modelo
societário do Hip Hop (as tribos) a ideia de tribos ou tribalização
passa por uma perspectiva de análise que ultrapassa o campo de
estudo sobre os jovens se constituindo ainda como uma reflexão
mais ampla a respeito dos efeitos e dos processos de globalização.
É em relação a um contexto de troca sócio-cultural, marcado pela
6 Um antropólogo diria que esse grupo disperso, afinado entre si e desafinado em
relação ao resto, soube construir seu ethos e produzir suas forças simbólicas alternativas,
como um modo de assegurar mundanamente sua alteridade e efetivar-se
como uma diferença no meio do burburinho cosmopolita ávido pelo homogêneo.
(MEDEIROS 37/38, 2004)
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