Euclides da Cunha, intérprete do Brasil: O diário de um povo ... - pucrs

Euclides da Cunha, intérprete do Brasil: O diário de um povo esquecido
A intervenção ganhou a feição trágica e criminosa que
destruiu a comunidade de Canudos, matou Antônio
Conselheiro e acabou com qualquer ilusão republicana. A
guerra, como experiência extrema, colocou em contato direto
com a morte sem sentido, com a covardia, com o desespero.
Talvez seja possível precisar que Euclides, na partida para
Bahia, acreditava na legitimidade da intervenção do Estado
para manter a ordem republicana (assim como acontecera
na Revolta da Armada ou na Revolução Federalista no Rio
Grande do Sul). Nesse sentido, haveria o gesto legítimo de
preservação da ordem. O que ele viu levou a inverter as
posições: o Estado passou ao ato criminoso, e o sertanejo
à defensor de sua casa, de seu espaço.
Hegel expôs, da maneira mais clara,
na dialética do senhor e do escravo. A
superioridade do senhor funda-se na
sua autonomia conquistada no limiar
da morte. O senhor é senhor porque
pôs à prova sua vida, afirmando sua
superioridade face à morte. O estatuto
do senhor não pode ser herdado, nem
social, nem politicamente assegurado
para uma categoria da sociedade. Ele
repousa exclusivamente sobre o direito
do herói, daquele que conquistou a
soberania – liberdade e autonomia –
comprovando efetivamente o valor de sua
ação (ROSENFIELD, 2005, p. 80-81).
Kathrin Rosenfield analisa a presença da concepção
idealista de História que subjaz ao discurso de Os sertões.
Euclides da Cunha seguiria o modelo hegeliano da história
do universal como revelação progressiva do espírito. No
caso brasileiro, o movimento seria anômalo, seja pelo
deslocamento ou pela ausência do enfrentamento de forças
iguais. A formação social não se completaria de modo pleno.
Nesse sentido, a figura heróica que luta pela conquista da
autonomia e se eleva no enfrentamento é o sertanejo.
De certo modo, no empreendimento de Euclides,
enquanto autor, temos o enfrentamento radical de alguém
que teve de abandonar sua posição sedimentada para
olhar para o sertanejo. De certo modo, em grande escala,
o empreendimento é comparável ao romance de Raul
Pompéia. Em O ateneu, Sérgio, narrador adulto, mostra a
coragem de enfrentar o passado, o contato amargo com o
mundo e com a desilusão de entrar no internato. No caso
de Os sertões, sem deixar de ser republicano, sem deixar
de acreditar na possibilidade de se conhecer o Brasil, na
dimensão pública, Euclides enfrenta uma nova luta:
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Sob tal aspecto era, antes de tudo, um
ensinamento e poderia ter despertado
grande curiosidade. A mesma
curiosidade do arqueólogo ao deparar
com as palafitas de uma aldeia lacustre,
junto a uma cidade industrial na Suíça...
Entre nós, de um modo geral, despertou
rancores. Não vimos o traço superior
do acontecimento. Aquele afloramento
originalíssimo do passado, patenteando
todas as falhas da nossa evolução, era
um belo ensejo para estudarmo-las,