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Euclides da Cunha, intérprete do Brasil: O diário de um povo esquecido
O Homem
O banco da praça e o seu entorno já estavam
ambientados: oito exemplares d´Os sertões, materiais de
divulgação sobre o autor, sobre o livro e sobre o projeto
das Maratonas deixados estrategicamente para distribuição
e consulta. O exemplar da edição comemorativa d´Ateliê
Editorial (2001) era o destaque, com suas 900 páginas. Era
o alvo da curiosidade de muitos, passando pelas mãos do
público, que se aglomerava e esperava o início da leitura.
As muitas fotos do livro sobre Euclides da Cunha, editado
pelo Instituto Moreira Salles (2002), também atraíram a
atenção. De repente, um senhor de idade se aproximou de
mim e com forte sotaque nordestino perguntou:
“Mas vocês vão ler todo esse livro?”
Imediatamente associei a figura do homem com os
sertanejos, que resistiam. Óbvio dizer que pelo sotaque
e pela figura, ele parecia ter saído do livro. Ele gostou da
minha atenção e disponibilidade para escuta. E prosseguiu:
“Sou daquela região. Não sabia que existia esse
livro. É caro? É lançamento? Acho que meus filhos vão
gostar, mas ele é grande! E vocês vão ler todo o livro?”
Respondi que iríamos ler apenas partes do livro e
que estávamos ali justamente para divulgar a literatura e
o nosso escritor barroco-científico Euclides da Cunha. E o
homem era só perguntas. Perguntou muitas coisas. Parecia
que um mundo, maior do que o seu sertão, tinha se aberto.
Fiz o convite para que ele ficasse e lesse o trecho que
desejasse. Ele ficou com gosto, estava feliz. Posso apostar
que vocês advinham qual foi o trecho que ele leu. Sim, ele
começou a leitura do capítulo III, da parte O Homem:
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O sertanejo é, antes de tudo um forte.
Não tem o raquitismo exaustivo dos
mestiços neurastêmicos do litoral. A sua
aparência, entretanto ao primeiro lance
de vista, revela o contrário. Falta-lhe
a plástica impecável, o desempeno, a
estrutura corretíssima das organizações
atléticas. É desgracioso, desengonçado,
torto. Hércules-Quasímodo, reflete no
aspecto a fealdade típica dos fracos.
(O homem, ao ler em voz alta, parecia estar se
identificando com a descrição e também por ser foco da atenção
da roda da leitura, transfigurou-se: empostou a voz, esqueceu
o cansaço e a preguiça. Foi em frente. O revezamento da
leitura e o próximo leitor podiam esperar. Ele queria ler e eu
gostaria de ter o talento de Euclides para escrever muitas
páginas sobre a transformação desse homem enquanto lia.
Arrisco-me em fazer um esboço, recortando e inserindo em
itálico trechos do capítulo que ele leu, pois naquele momento
o guerreiro antigo exausto da refrega, vaqueiro do norte,
parecia estar se aproximando da sua antítese: o gaúcho do
sul. Na postura, no gesto, na palavra, na índole e nos hábitos,
durante aquela leitura, ambos se equiparavam. O ar festivo
das estâncias do sul e a festa diária do gaúcho ao parar rodeio
estavam naquele homem do sertão, que lia com a mesma
desenvoltura de quem colado ao dorso do seu cavalo vai pelas
quebradas. De repente, ele tinha extrema capacidade teatral,
não era mais chucro e nem deselegante. Lia com firmeza, com
aprumo, não estava de cócoras e parecia ter a certeza que
aprender o a b c estava para além da arte de conhecer os
ferros das suas fazendas e os das circunvizinhas. Ler para