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Jesus dos 13 aos 30 Anos - Loja Maçônica Acácia do Rio Abaixo Nº ...

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Francisco Klörs Werneck <strong>Jesus</strong> <strong><strong>do</strong>s</strong> <strong>13</strong> <strong>aos</strong> <strong>30</strong> <strong>Anos</strong><br />

Segun<strong>do</strong> este notável escritor, toda a <strong>do</strong>cumentação por ele copiada e resumida em sua<br />

citada obra, cujas edições foram em grande parte queimadas na Rússia e em Paris pelo clero<br />

interessa<strong>do</strong>, se acha, entretanto, conservada nos templos de Lhassa, para onde foi leva<strong>do</strong> cerca de<br />

200 anos após a morte de <strong>Jesus</strong>, da qual é também ali falada e igualmente é encontrada em<br />

Bombaim e na própria Biblioteca <strong>do</strong> Vaticano.<br />

A história parece ter seu cunho de verdade se compararmos as palavras, as sentenças,<br />

as parábolas, os atos de <strong>Jesus</strong> com os ensinos da <strong>do</strong>utrina de Buda, onde elas se encontram em<br />

toda sua pureza, e <strong>do</strong> que faremos adiante uma vasta comparação.<br />

Também, segun<strong>do</strong> Saint-Yves,<br />

<strong>Jesus</strong> foi inicia<strong>do</strong> no Agartha, no Tibet, e sua <strong>do</strong>utrina é saturada da budista, que ele<br />

soube adaptar à mosaica e de acor<strong>do</strong> com a mentalidade e os costumes de seu povo.<br />

Por outro la<strong>do</strong>, confrontan<strong>do</strong>-se Notovitch com Schuré, ex-discípulo de Saint-Yves, este<br />

escritor faz supor que, da idade de 29 para <strong>30</strong> anos, <strong>Jesus</strong> havia se recolhi<strong>do</strong> ao templo<br />

que funcionava em Engaddi, perto de Belém, nas margens <strong>do</strong> Mar Morto, e que era dirigi<strong>do</strong><br />

por Essênios (Assaya em siríaco, que significa Médico, Terapeuta), os quais tinham por<br />

missão curar <strong>do</strong>enças físicas e morais. Era o resto de uma casta sacer<strong>do</strong>tal pertencente a<br />

confrarias de profetas instituídas ali por Samuel, o qual, por sua vez, era filia<strong>do</strong> às <strong>do</strong>utrinas<br />

de Rama.<br />

Proibiam o matrimônio e a guerra; recomendavam o amor a Deus e ao próximo e ensinavam<br />

a imortalidade da alma; formavam uma singular associação moral e religiosa e viviam<br />

numa espécie de mosteiros (Koinobions), pon<strong>do</strong> seus bens em comum e entregan<strong>do</strong>-se à<br />

agricultura.<br />

Eram opostos <strong>aos</strong> Saduceus, que negavam a imortalidade da alma. Há grande analogia<br />

entre essa seita e os primitivos cristãos. Tinham, porém, muitas idéias e práticas budistas.<br />

O título de irmão usa<strong>do</strong> na igreja primitiva é de origem essênia.<br />

Segun<strong>do</strong> F. Delaunay, os essênios surgiram 159 anos antes de J. C. nas cercanias da<br />

cidade <strong><strong>do</strong>s</strong> Patriarcas, ao norte de Engaddi, não longe, portanto, de Belém, onde se achavam<br />

dissemina<strong><strong>do</strong>s</strong> seus templos.<br />

Plínio, por sua vez, relata que os essênios eram budistas.<br />

Paramos aqui para citar outro autor não menos erudito, ou seja um grande orientalista,<br />

como Louis Jacolliot.<br />

45<br />

(Passagem de “La Biblia en la India”<br />

de Louis Jacolliot, Editorial Araujo,<br />

Buenos Aires, Argentina, págs. 341-3)<br />

Louis Jacolliot, indianista e escritor francês de primeira plana, nasceu em Charolles<br />

por volta de 1837 e faleceu em Saint-Thibault-les-Vignes no ano de 1890, Doutorou-se em<br />

jurisprudência ainda muito jovem e partiu para a Índia, cujos mistérios constituíram a vocação<br />

absorvente de sua vida.<br />

Em Chandernagor, lugar onde escreveu o original francês de La Bible dans l’Inde, foi<br />

Presidente <strong>do</strong> Tribunal de Justiça e se destacou como um espírito largo e generoso. O tratamento<br />

de pundit-sahib (senhor da justiça), que lhe deram naquela ocasião, bem mostra seu fervor humano<br />

e sua preocupação pela eqüidade e a verdade.

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