Jesus dos 13 aos 30 Anos - Loja Maçônica Acácia do Rio Abaixo Nº ...

Francisco Klörs Werneck Jesus dos 13 aos 30 Anos
Tudo isto revela a manifesta parcialidade de Pilatos, que a todo o custo tratou de salvarlhe
a vida e proibiu que lhe fossem quebradas as pernas, conforme ordenava a bárbara lei
romana. Por que Pilatos não haveria de permitir que fosse descido da cruz antes de expirar,
para fazer o último intento de salvar-lhe a vida depois de haver satisfeito a ânsia de vingança
da igreja? Isto fala muito alto de Pilatos.
Tudo demonstra que Jesus foi um homem e não um Deus. Um homem tremendamente
odiado pelos seus inimigos e profundamente amado pelos seus amigos, os quais expuseram
a sua própria vida para salvá-lo, posto que os fariseus, braço armado da igreja judia,
pretendiam permanecer perto da cruz, como o fariam qualquer abutre, mas os soldados
romanos o impediram para evitar desordens, e aqui se volta a ver as mãos de Pilatos.
Que significa a palavra patriarca? Naquela época, com ela eram designados os homens
que tinham doze ou mais filhos. Atualmente, os dicionários concordam com que este substantivo
sirva para designar os personagens bíblicos que foram cabeça de família grande.
A definição anterior nos obriga a recordar palavras do próprio Jesus, que, em Mateus
6:3, declara: “O que é nascido da carne, carne é; e, o que é nascido do espírito, espírito é”,
assegurando-nos assim o próprio Jesus, com as suas palavras, que ele foi concebido por obra do
homem.
Além disto, podemos perguntar de onde vem a José o título de patriarca se não teve
filhos? Esta interrogação nos obriga a refletir que José não foi patriarca, pois que Jesus viria a ser
filho adotivo e então no próprio José se findou a árvore genealógica dessa família. Como pode um
homem estéril ter o nome de patriarca? Como podia José ser patriarca se precisava ser, por
requisito indispensável, o tronco de uma vasta família?
Mas é provável que José tenha sido efetivamente patriarca e então ser pai de muitos
filhos e não entendemos como pôde haver sido Jesus uma exceção, que, se Deus fez, estava
negando sua imutabilidade e, se a admitiu José, ficava a sua honra em suspenso.
Para aclarar este conflito, que tem todos os visos de artificial, devemos investigar
novamente nos evangelhos, onde encontramos algumas pessoas que são claramente designadas
com ó nome de “irmãos” de Jesus no sentido de irmão carnal, como podemos verificar pelas
citações seguintes: Mateus, cap. 13: vers. 53 a 56: “E aconteceu que Jesus, concluindo estas
palavras, se retirou dali. E, chegando à sua pátria, ensinava-os na sinagoga deles, de
sorte que se maravilhavam, e diziam: Donde veio a este a sabedoria, e estas maravilhas?
Não é este o filho do carpinteiro e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José,
Simão e Judas? E não estão entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe veio pois tudo isto?”
Se só pudéssemos fazer esta citação, poderia argumentar-se má interpretação, mas há
outras que confirmam a anterior. Vejamos algumas deles: Marcos, cap. 3, vers. 31 a 34: “Chegaram
então seus irmãos e sua mãe, e, estando fora, enviaram a ele, chamando-o. E a multidão
estava assentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua mãe e teus irmãos te buscam lá
fora. E ele lhes respondeu, dizendo: Quem é minha mãe e meus irmãos? E, olhando em
redor para os que estavam assentados junto dele, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos”.
No fim desta passagem de Marcos, Jesus referia-se a seus irmãos espirituais, tanto que
acrescentou no vers. 35: “Porque qualquer que fizer a vontade de Deus esse é meu irmão, e
minha irmã, e minha mãe”, de acordo com as idades dos presentes, quando a mãe e os irmãos
carnais o buscavam lá fora, isto é, não se achavam presentes. Uns eram parentes “carnais” e
outros parentes “espirituais”. Jesus (houve muitos na Judéia com este nome) tinha primos paternos
e maternos com os nomes dos seus irmãos, daí muitas confusões ocasionadas em diversas passagens
do Novo Testamento.
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