Jesus dos 13 aos 30 Anos - Loja Maçônica Acácia do Rio Abaixo Nº ...

Francisco Klörs Werneck Jesus dos 13 aos 30 Anos
Ramatis: Já vos dissemos alguma coisa a este respeito, mas, como o assunto é vasto,
estamos prontos a responder novas perguntas que desejardes fazer. Como já tivemos ocasião de
explicar, o nascimento de uma alta entidade em vosso orbe, como ocorreu com Jesus, é precedida
sempre de importantíssimas providências por parte da técnica sideral, providências essas que
escapam, em sua maior parte, à capacidade de compreensão humana. Em linhas gerais, é um
acontecimento que exige a existência de um campo astronômico purificado e providências que se
estendem até ao controle dos mínimos recursos à hora de vir à luz, em vosso mundo, a entidade
que deve encarnar. Além disso, deve ser assegurado à entidade um clima espiritual, na Terra,
através da ação de espíritos que para isso se encarnam com antecedência.
A encarnação da entidade que se chamou Jesus não obedeceu totalmente à lei que
regula as reencarnações comuns, que são, em geral, de espíritos ainda atrasados, que sentem, por
isso, poderosa atração para os planos inferiores, devida à sua grande afinidade com o instinto
animal que ainda os domina. Os espíritos ainda apegados à matéria têm campo propício, favorável
à sua reencarnação, porque trazem em si o desejo latente que lhes inspira a hipnose da carne. No
entanto Jesus, um Messias, um Sublime Peregrino, um hóspede que baixava à Terra em missão
sacrificial, foi obrigado a mobilizar a sua vontade e criar mesmo aquele desejo, para que fosse
facilitada a sua entrada no plano vibratório físico. O trabalho de Jesus, para descer ao plano
físico, lembra o esforço de auto-redução que o raio do sol teria que fazer, em si mesmo, para
conseguir habitar num frasco de barro, etc. (“Mensagens”, pág. 385 e seguintes).
Pergunta: Por que motivo não chegou até nós a história da infância e juventude de
Jesus?
Ramatis: Os homens de hoje chegariam a descrer da existência de Jesus se a
conhecessem através da história ou dos relatos da época em que viveu no vosso mundo, pois que
não merecem crédito. A própria referência a Jesus, feita por Flavius Josephus na “Guerra dos
Judeus”, foi uma hábil interpolação efetuada posteriormente, para garantia da história religiosa.
Em Nazaré ainda se discute sobre qual seja o local onde Jesus provavelmente vivera.
Isso comprova que a sua infância foi despida de acontecimentos excepcionais e idêntica à dos
meninos hebreus seus contemporâneos. Devido à falta de elementos concretos e indiscutíveis, sua
infância e juventude foram descritas ao sabor da imaginação de cada autor que, por isso, o situou
sob diversas índoles psicológicas; pintaram-lhe uma infância incomum e lendária para que depois
se justificasse a epopéia do Deus imolado na cruz, etc. (“Mensagens”, pág. 301 e seguintes).
Pergunta: Em virtude de existirem duas teorias sobre a natureza do corpo de Jesus (a
carnal e a fluídica), podereis nos dizer qual a verdadeira?
Ramatis: Respeitando os sentimentos elevados através dos quais alguns dedicados
trabalhadores espirituais atribuem a Jesus um corpo fluídico, não podemos nos furtar, entretanto,
à sinceridade de vos responder que o corpo do Mestre era integralmente físico e obedecia às leis
comuns da genética humana. Naturalmente, tratava-se de um organismo indene de qualquer
distorção patogênica própria ou hereditária, pois provinha da mais pura expressão biológica e
linhagem ancestral de gerações passadas. Constituía magnífico conjunto de expressão anátomofisiológica,
onde o sistema endócrino era um cordão de luzes acesas para o mundo físico, e o
sistema nervoso a mais perfeita rede hipersensível entre o comando cerebral e os seus órgãos de
relação. Seu organismo era o resultado de um plano deliberado havia milênios; significava a maior
possibilidade de virtuosismo na carne, assim como um “stradivarius” tem capacidade para reproduzir
o sentimento completo e o gênio de um Paganini. Tudo fora resolvido, entretanto, sob regime
sensato das leis tradicionais e disciplinadoras da gênese nos sistemas organogênicos dos planos
físicos, etc. (“Mensagens”, pág. 412 e seguintes).
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