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sexualidade. Para Foucault, não deveríamos escrever esta história a partir da idéia de
crescente repressão da sexualidade, mas sob a luz da compreensão do processo de
“colocada do sexo em discurso” que teria se iniciado no fim do século XVI. Neste
sentido, procuramos analisar nossas fontes a partir da compreensão da emergência, no
século XVIII, de um novo saber sobre o sexo. O sexo teria assim se tornado um
elemento privilegiado pelo discurso médico que, por sua vez, se apoiou sobre o sexo
para afirmar a legitimidade de seu lugar de enunciação social.
Objetivando melhor contextualizar nossas fontes e, desta maneira, analisá-las
sob a luz das transformações históricas da sociedade e das comunidades profissionais
no interior das quais elas foram produzidas, dividimos o presente trabalho em três
capítulos que buscaram dar conta de algumas questões importantes.
O primeiro capítulo se propôs a compreender como se deu a emergência da
categoria “homossexual” nos discursos médicos do século XIX e começo do século
XX. Para tanto, dividimos este capítulo em três tópicos de análise. Apoiando-nos sobre
as reflexões de Peter Gay e de Michel Foucault 13 , analisamos primeiramente como, a
partir do século XVIII, os médicos passaram a poder se pronunciar sobre a saúde da
sociedade. Em seguida, buscamos compreender como o saber médico passou a ter
autoridade em pronunciar a “verdade sobre o sexo”. Finalmente, analisamos como o
corpo homossexual foi cercado, definido e materializado pelo saber médico.
Em nosso segundo capítulo buscamos analisar nosso primeiro conjunto de
fontes tentando compreender como se construíram as representações do corpo
homossexual nelas presentes. No entanto, com o objetivo de contextualizar nossas
fontes, analisamos neste capítulo a emergência, na segunda metade do século XIX, da
autoridade da medicina legal em se pronunciar sobre a sorte de certos indivíduos e a
interação e diálogo entre a medicina e a justiça no movimento de controle social dos
perversos sexuais. Em seguida, estudamos brevemente a produção da diferença sexual
no interior dos discursos médicos, objetivando assim melhor compreender a produção
da idéia de inversão sexual. Finalmente, sob a luz de tais análises, passamos ao exame
das nossas fontes.
13 GAY, Peter. A experiência burguesa: da Rainha Vitória a Freud. A educação dos sentidos. Companhia das
Letras. São Paulo, 1988 e FOUCAULT, Michel. O nascimento da medicina social In: Microfísica do poder.
Edições Graal. Rio de Janeiro, 1979. pp. 79-98.
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