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foi evidente e se constituiu principalmente a partir da família tradicional ainda muito apegada a valores e práticas religiosos. Assim, não é um equívoco associar o processo de emergência da importância e intervenção do saber médico a um processo de urbanização e mesmo ao processo de formação da burguesia e de uma moral burguesa. Neste sentido, Peter Gay não distoa muito de Michel Foucault e Patrice Corriveau quando aborda a seriedade com que a burguesia tratava dos assuntos relativos a sua saúde, descendência, em suma, sua sobreviência em um mundo que ameaçava a pureza da raça 24 . Ora, em um primeiro momento, não foi a partir da necessidade de controle da mão de obra do proletariado que a medicina começou a intervir sobre o corpo social. Foi a partir da vontade de afirmar a vitalidade de seu corpo e garantir a boa saúde de sua descendência que a burguesia clamou pela intervenção do saber médico. A extensão dos domínios de ação do poder e saber médicos se fez a partir da família burguesa, do núcleo familiar burguês. Foi a família que exigiu e incitou o discurso médico e foi ela que o reproduziu. Foi ela que articulou os objetivos gerais de um projeto de ação sobre a saúde do corpo social com a ação sobre os indivíduos, sobre o corpo individualizado. Segundo Foucault 25 , foi a família “medicalizada e medicalizante” do século XVIII que permitiu o funcionamento da política de saúde do século XIX; política esta marcada pela emergência do saber médico enquanto espaço legítimo de enunciação sobre a saúde do corpo social. Em suma, o mundo ocidental a partir do século XVIII viveu um processo de racionalização da sociedade e de suas instituições. Este processo foi concomitante, investiu e foi investido por outras importantes transformações sociais vividas no período. A urbanização, a emergência da burguesia, os avanços tecnológicos e das ciencias naturais e sociais marcaram o século XVIII e, principalmente, o século XIX, gerando ansiedade e perturbando os espíritos, ou seja, inaugurando novas sensibilidades que, mais propensas a serem influenciadas pela razão, clamavam por 24 GAY, Peter. A experiência burguesa: da Rainha Vitória a Freud. A educação dos sentidos. Companhia das Letras. São Paulo, 1988, p. 237. 25 FOUCAULT, Michel. O nascimento da medicina social In: Microfísica do poder. Edições Graal. Rio de Janeiro, 1979. 20
uma “ciência da sociedade” 26 . Uma ciência capaz de guiar os espíritos pelas trevas da modernidade, de oferecer respostas e acalentar as almas. Neste contexto, a medicina forja um espaço privilegiado de enunciação sobre o corpo da sociedade. A burguesia emergente, vitoriosa, mas ansiosa, foi a primeira a exigir a intervenção dos médicos. Com uma preocupação de si, querendo respostas sobre o seu corpo, saúde, higiene e sobre seu sexo, os burgueses se voltaram aos médicos - que eram também indivíduos de suas classes - e a eles dirigiram suas perguntas. 26 GAY, Peter. A experiência burguesa: da Rainha Vitória a Freud. A educação dos sentidos. Companhia das Letras. São Paulo, 1988, p. 52. 21
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