fazer download - Núcleo estudos de gênero - Universidade Federal ...

Desta forma, o autor dedica uma parte deste capítulo aos “attentats contre nature
commis sur des femmes” 104
Devemos lembrar que uma das principais preocupações das políticas do sexo do
século XIX dizia respeito à proteção do núcleo heterossexual reprodutor. As práticas
sexuais que poderiam levar à reprodução eram então a normalidade em termos de
comportamento sexual. A prática médica extremamente influenciada por esta
preocupação com a regulação do sexo, acabou por delimitar as zonas do corpo que
poderiam ser ativadas em uma relação sexual e aquelas que não deveriam ser
utilizadas. Esta delimitação se deu - diferentemente da pedagogia sexual do
cristianismo que operava sob o sistema do pecado - a partir do que era considerado
saudável ou prejudicial ao corpo e a saúde.
O que pode ser entrevisto no trabalho de Tardieu é uma extensão das
interdições que já estavam ativas no antigo sistema de combate à sodomia que existiu,
dentre outras formas, sob a forma de proibição jurídica até o fim do século XVIII na
França e que continuou existindo em outros países da Europa no século XIX. Assim,
poderíamos nos perguntar se o que Ambroise Tardieu produziu quando tratou da
sodomia é de fato o resultado de pesquisas médicas ou a reprodução de representações
e preconceitos existentes e praticados em seu contexto sócio-cultural.
Em um primeiro momento podemos evidentemente perceber a reprodução de
imagens vinculadas entre as classes médias de seu século, contudo, o tema da sodomia
enquanto pecado e ato contra a natureza é reinvestido no trabalho de Tardieu a partir
da utilização de um vocabulário e de técnicas que se pretendiam médico-científicas.
No entanto, é certo que Tardieu não abriu mão de um vocabulário moralizador que
nada tinha de científico. “Attouchements obscènes”, “actes honteux”, “approches
immondes” ou “actes contre nature 105 ” são termos utilizados pelo autor francês e que
nos permitem perceber a influência, na produção científica, da ideologia sexual e dos
preconceitos compartilhados pelos indivíduos das classes médias.
104 “atentados contra a natureza cometidos contra mulheres” (tradução livre) TARDIEU, Ambroise. Étude
médico-légale sur les attentats aux moeurs. Paris. Baillière, 1859.
105 “carinhos obscenos”, “atos vergonhosos”, “aproximações imundas” e “atos contra a natureza”. TARDIEU,
Ambroise. Étude médico-légale sur les attentats aux moeurs. Paris. Baillière, 1859.
54