O desenvolvimento, na primeira metade do século XX, da ... - Unesp

do século XVIII (LEFEBVRE, 1988:28). Desde meados do século XIX os governos europeus
passaram a considerar a escrita da história um instrumento altamente eficaz de promover a
unidade nacional, a educação cidadã do povo, e, principalmente, de fazer propaganda nacionalista
(BURKE, 2002: 17). Por outra perspectiva, coube aos historiadores “... atender a essa
necessidade básica das nações que estavam em vias de formação. Eles se admitiram como os
forjadores da nacionalidade” (ODÁLIA, 1997:34). A nacionalidade é uma típica questão do
século XIX, que surge em um momento onde diversos países buscavam encontrar seu projeto de
nação una, indivisível e independente. (ODÁLIA, 1997: 34). Do mesmo modo, nossa
independência, em 1822, marca o início de um processo de longa duração, que buscava forjar a
nacionalidade “brasileira”.
Em seus primórdios, entre fins do século XVIII e início do XIX, a historiografia musical
moderna esteve ligada a ideologias nacionalistas e religiosas. Os historiógrafos de então quando
realizavam a história da música estavam movidos, na maioria das vezes, por sentimentos de
preservação e exaltação de tradição, seja ela nacional ou religiosa (KERMAN, 1985:35).
A historiografia musical moderna surge, por sua vez, simultaneamente a outras
transformações importantes ocorridas no seio das sociedades modernas, como por exemplo, a
ascensão do nacionalismo-romantismo. Deste modo, esta não poderia deixar de apresentar uma
visão “romântica” e “nacionalista”, que seria expressa, principalmente, através de uma
abordagem biográfica e pela ênfase às idéias de “gênio” ou “herói” nacional (às vezes
simultaneamente).
Segundo esta tendência, o primeiro expressaria a sua individualidade em soluções
originais nos domínios de uma ciência misteriosa, a música (PEREIRA, 1997). O segundo, por
sua vez, seria o responsável pela criação de uma música “nacional”, pois, percebendo os “ritmos
da natureza” e a “alma do povo”, elementos determinantes do caráter nacional, os condensaria na
forma de uma arte universal (ALLEN, 1962:87).
As relações entre história e política se evidenciam nas narrativas sobre a vida dos “heróis
formadores” da nação. No caso específico da historiografia musical brasileira, tais heróis seriam
aqueles que contribuíram no processo de “civilização” e na criação de uma música “brasileira”.
Exemplo disso é a historiografia do “bandeirantismo”, que, enquanto expressão da antiga
aristocracia agrícola de São Paulo, procurou forjar uma imagem heróica do bandeirante,
ignorando o caráter violento de sua atuação (LEITE, 1989:54).
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