O desenvolvimento, na primeira metade do século XX, da ... - Unesp

escravidão e a posterior abolição em fins do século XIX, a despeito disso, a visão evolucionista
implicava, necessariamente, em identifica-los – índio e negro – como raças inferiores, o que, por
si só, traz uma série de implicações para a análise e julgamento dos escritos de tal autor.
2.4.2 Mário de Andrade
Exceto por alguns escritos, como a biografia do padre Jesuíno do Monte Carmelo, Mário
de Andrade pouco contribuiu no campo da historiografia da música de São Paulo, e assim, ao
nosso ver, sua importância se encontra muito mais em suas críticas á historiografia tradicional e
em suas considerações sobre temas consagrados, como por exemplo, a música entre os jesuítas e
a contribuição de certos compositores na criação de uma música “nacional”.
Como se sabe, Mário de Andrade foi um dos principais ideólogos do movimento
modernista e um dos principais intelectuais brasileiros de sua geração. Assim, não é de se
suspeitar a forte presença de suas idéias na escrita da história da música brasileira. Caldeira Filho
afirmou que “... sem ser compositor, situa-se ele com grande relevo entre os construtores da
música brasileira” (CALDEIRA FILHO, 1954a:131).
Mário criticava as configurações da historiografia musical tradicional afirmando ser esta
excessivamente “individualizante”, e deste modo, não passar “... de uma enumeração de músicos
e suas biografias” (ANDRADE, 1963:360-361). Além disso, o autor preconizava a necessidade
de se reformar não apenas os métodos dessa literatura, mas talvez até seu objeto (ANDRADE,
1963:362).
Esta crítica de Mário de Andrade ao “individualismo” provém de seu vínculo com o
movimento modernista, o qual esteve preocupado com a questão da criação de uma música de
caráter nacional e função social. Os modernistas, de um modo geral, viam a música dos artistas
brasileiros europeizados destituída de caráter nacional, e mais, sem uma função social, pois, em
razão de serem construídas a partir de temática e elementos musicais estrangeiros, eram
incapazes de fazer com que os brasileiros se identificassem culturalmente sob um mesmo
conjunto de valores.
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