Ed.03 - A prática do Serviço Social no Morhan

48 Cadernos do Morhan
Deve-se a esse período a vinculação da assistência aos serviços
emergenciais distanciados de uma preocupação com um acompanhamento
a médio ou longo prazo das pessoas necessitadas.
Interessante destacar que a assistência estava entremeada com a
participação das primeiras damas que com o passar do tempo foi
vinculada ao voluntariado (RIBEIRO, 2005).
Este processo repercutiu de formas diferenciadas nos governos
posteriores sendo intensificado pela desarticulação dos trabalhadores
devido à fragmentação dos sindicatos iniciado por Vargas.
A assistência no Brasil, antes da Constituição de 1988 era
entendida relacionada a benemerência articulada aos governos
populistas. Com a promulgação da Constituição Federal de 1988,
após a ruptura do país com o regime militar, iniciado no Brasil
em 1964, surgem expressões, por parte da sociedade civil, dos
anseios de brasileiros que antes não tinham a oportunidade de
participar do processo social brasileiro. De acordo com a reflexão
de Vicente de Paula Faleiros (2000), esse momento se caracteriza
como aquele em que:
A sociedade emergiu com força inusitada dos porões da
repressão com manifestações nas ruas, formação de comitês,
articulação de organismos, elaboração de abaixo-assinados,
organização de lobbies. Fizeram-se ouvir as vozes
de mulheres, índios, negros, além de empresários, setores
específicos de empresas, ruralistas, evangélicos na disputa
por seus interesses na Assembléia Nacional Constituinte.
(FALEIROS,2000, p.49)
Destaca-se assim, a participação popular na defesa de seus
direitos e a inserção da assistência como direito assegurado no
Artigo 194 da nova Constituição Federal. No entanto, ainda de
acordo com Faleiros, com a morte de Tancredo Neves, assume a
presidência do Brasil o vice José Sarney (1985) período em que se
inicia o desmonte de significativas políticas sociais e a manipulação
do Congresso para o retrocesso da Carta Magna.
Após este período, o país passou a experimentar diversos acontecimentos
entrelaçados com a diminuição do Estado e o sucateamento
dos espaços públicos implementados e ampliados com
o neoliberalismo, iniciado em 1990 com o governo de Fernando
Collor de Melo.
De acordo com RIBEIRO (2005) difundiu-se no Brasil uma
lógica de “satanização” do Estado e santificação do mercado.
Desta forma: