Somos mestiços, e daí? - cchla - UFRN

de intimidade; não só os nobres comiam com os populares, mais ainda lhes
entregavam a criação dos filhos." 8
Ou como mais adiante:
"a ausência completa, ou praticamente completa, entre eles, de
qualquer orgulho de raça. Ao menos do orgulho obstinado e inimigo de
compromissos, que caracteriza os povos do Norte. Essa modalidade de
caráter, que os aproxima das outras nações de estirpe latina e, mais do que
delas, dos muçulmanos da África, explica-se muito pelo fato de serem os
portugueses, em parte, e já ao tempo do descobrimento do Brasil, um povo de
mestiços. (...) Neste caso o Brasil não foi teatro de nenhuma grande novidade.
A mistura com gente de cor tinha começado amplamente na própria
metrópole." 9
Mesmo autores marxistas não escaparam de dizer coisas não menos preconceituosas e
reacionárias relativamente aos nossos costumes de mestiçagens. Note-se aqui o que escreveu
Caio Prado Júnior: "Em uma população assim constituída originariamente (...), o primeiro traço
que se espera, e que certamente não nos faltará, é esse da ausência de ordem moral." 10
Associando-os sempre aos nossos costumes de misturas, junções, quebra de hierarquias,
indistinções de raça e de classe, etc., os temas preferidos desses intérpretes são "a preguiça do
brasileiro", "a falta de ordem em nossa vida social", "nossa incapacidade de organização sólida",
"o gosto brasileiro pela improvisação", "nossa aptidão para a intimidade fácil". O homem
brasileiro que vemos sair das páginas desses intérpretes é um homem débil, preguiçoso,
8 Cf. Holanda, Sérgio Buarque de. Raízes...., op. cit., pp. 7,8
9 Cf. Holanda, Sérgio Buarque de. Raízes..., op. cit., p. 22
10 Cf. Prado Júnior, Caio. Formação do Brasil contemporâneo. São Paulo, Brasiliense, 1981, p. 341
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