Somos mestiços, e daí? - cchla - UFRN

2. Mestiçagens: anomalia cultural ou estrutura antropológica fundante?
É verdadeiro que não é de hoje que se reconhece a sociedade brasileira como uma
sociedade que pratica "sincretismos", "hibridismos", "misturas". Nesse sentido, não haveria nada
de novo em se dizer que somos uma cultura de mestiçagens. Entretanto, até aqui, muito variaram
as maneiras como se interpretou e se aceitou esse fato. Em geral, predominou (e continua a fazer
escola) o modelo de interpretação do Brasil que vê nossas mestiçagens com desconfiança,
condenando-as como “anomalias”, “vícios”, “males de origem”. Ainda que, quase sempre, as
referências às mestiçagens tenham sido feitas por evitação, mascaradas em termos depreciativos,
o fato é que, com esses próprios termos, assinava-se a sua presença como parte da realidade
nacional.
Como se sabe, tratando da cultura brasileira – ou, como escreveram alguns de nossos
autores, tratando do "caráter nacional" -, as idéias de "vícios", "males", "degenerescência",
"atraso", etc. conduziram alguns intérpretes brasileiros a perseguir, de uma maneira quase
obsessiva, o tema que se tornou um clássico: a causa dos males do Brasil. O que uma leitura
atenta desses intérpretes permite extrair como conclusão é que, no tratamento do que se
convencionou chamar "os males do Brasil", estão desaprovações às práticas que nos caracterizam
como cultura, entre o que se destacam nossas mestiçagens. Ainda todo o eufemismo depreciativo
de nossos autores para se referirem a elas, e ainda que estes autores tenham se abrigado numa
crítica ao projeto de colonização português e ao escravismo como sistema social que serviu de
base a fundação da sociedade brasileira. Em alguns, crítica que se fez mais pela recusa à
miscigenação e às relações de classe que a escravidão proporcionou que pela recusa ao sistema
como tal. E crítica ao colonizador português como "menos europeu" que todos os demais: povo já
mestiço, misturado às tradições árabes e africanas.
Com desconfiança em nossos costumes de mestiçagens, toda uma tradição teórica de
interpretação da cultura brasileira passa a se perguntar de um suposto "atraso nacional": com
freqüência, falou-se de "país sem ordem", "ignorante do progresso", "alheio à civilização" e à
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