Márcio Vianna - Mônica Prinzac

O presente dura pouco tempo
O elenco, exceto a atriz que vivia Marat, utilizava máscaras, cobrindo
inteiramente o rosto, em forma de cabeças enormes com expressões amorfas. As
cabeças pediam um corpo ampliado, uma expressividade plástica e descondicionada do
gestual cotidiano, uma vez que o ator era visto com um rosto fixo, sem expressão,
diferente e estranho ao seu.
Vários encenadores modernos utilizaram bonecos, manequins e mascaras em
suas experimentações. Artaud em sua conceituação para a cenografia do Teatro da
Crueldade cita os manequins, as máscaras e os objetos de proporções e formas
singulares. Para ele a deformação e a ampliação causada por esses objetos é suficiente
para des-realizar o objeto, conferindo-lhe uma dimensão outra do real. Esses objetos
eram integrados ao espaço e à ação tornando-se elementos fundamentais para a
estruturação do acontecimento teatral.
Tadeusz Kantor utilizava bonecos e manequins em seus espetáculos, pois
acreditava que esses seres inanimados, através da falta de vida, podiam despertar no
homem sua condição de estar vivo. “Não acho que um manequim (ou figura de cera)
possa substituir, como queriam Kleist e Craig, o ator vivo. Seria fácil e por demais
ingênuo. A aparição destes objetos está de acordo com essa minha cada vez mais forte
convicção de que a vida só pode se exprimir em arte pela falta de vida e pelo recurso à
morte, através das aparências, da vacuidade, da ausência de qualquer mensagem. No
meu teatro, um manequim deve se tornar um modelo que encarna e transmite um
profundo sentimento da morte e da condição dos mortos – um modelo para o ator
vivo.” 10
Para Márcio construir esse corpo expressivo que a proposta exigia foi feito um
trabalho de composição física rigorosa dos personagens. Cada ator teve trabalho
individualizado com um profissional de corpo, onde a expressividade foi criada em
cima de desconstruções pela fisicalidade. Novas posturas, gestos e dinâmicas de
locomoção foram pesquisadas e desenhadas para cada ator. (Ver desenhos em anexo)
Grotowski em seu Em Busca do teatro pobre fala sobre o gesto significativo –
não natural - como unidade elementar da expressão de um corpo. “As formas de
comportamento “natural” e comum obscurecem a verdade; compomos um papel como
um sistema de símbolos que demonstra o que está por trás da máscara da visão comum:
10 KANTOR, Tadeusz. O Teatro da morte. (Trad. Angela Leite Lopes.) In: BABLET, Denis. Les Voies de la création théâtrale,
Paris, CNRS. 8