Márcio Vianna - Mônica Prinzac

O presente dura pouco tempo
onde os improvisos construíam imagens de forte dramaticidade e emoção. “A
montagem só começa a funcionar quando os atores exaustos cederam em suas defesas,
viram sua técnica falhar e a emoção pode, enfim, correr solta.” 17
Márcio usava Grotowski como referência também na relação com os atores. “O
ator deve aprender a não fazer ou não representar”. O cansaço, o esgotamento psíquico e
nervoso permite a emergência de uma verdade refugiada, recalcada, que o autocontrole
não pode mais esconder ou disfarçar. Em resumo, o esgotamento é o estado mais
propício ao autodesvendamento. “Se, ao desafiar-se publicamente a si mesmo, o ator
desafia os outros e, se revela tal como é, arrancando a sua máscara de todos os dias, ele
permite ao espectador empreender um processo semelhante.” 18
A novidade mais marcante do Teatro Pobre reside numa redefinição da função e
da arte do ator. Para ele tudo no palco é supérfluo com exceção do frente-a-frente do
ator e do espectador. Este deixa de estar atrás de um personagem. “O ator passa a ser o
seu próprio personagem, e a representação não é mais a simulação, quer realista ou
estilizada, de uma ação, mas um ato que o ator cumpre, e cuja essência ele tira do mais
profundo de si mesmo.” 19
A Farra, apesar de ter sido criada como um simples exercício de atores,
transformou-se em um verdadeiro happening - com característica de evento, repetiu-se
poucas vezes e foi realizada em espaços não convencionais de encenação.
Os happenings começaram, há meio século atrás, como reivindicações
(futuristas e dadaístas) para a conversão dos artistas em mediadores de um processo
social ou estético social. Esses artistas utilizavam as manifestações performáticas como
meio de provocação na busca de uma abertura nas formas de expressão artística. A
proposta era reduzir a distância entre a vida e a arte. Essas performances eram fruto de
improvisações e ações espontâneas com a utilização de técnicas de teatro, dança,
música, literatura, artes plásticas e cinema - ainda uma nova mídia.
Num diálogo com o teatro - em termos de técnicas de criação e atuação – a
performance fez contato com os mais importantes criadores modernos: as técnicas de
interiorização de Stanislavsky – principalmente através da releitura de Meyerhold e
Grotowski. O teatro dialético-conceitual de Brecht – toda a dialética atuar-interpretar,
tempo ficcional/tempo real e o conceito brechtiano de `distanciamento´. O teatro ritual
17 Jornal O Estado de São Paulo, entrevista. 14/04/1991
18 Em busca de um teatro pobre. Artigo de Jerzy Grotowski publicado em Odra (Wroclaw, 9/1965)
19 ROUBINE, Jean-Jacques: A Linguagem da encenação teatral, (trad. e apres. Yan Michalski),