Psicopatologia da Criança - Associação de Estudos do Alto Tejo

PSICOPATOLOGIA DA CRIANÇA NO SUL DA BEIRA INTERIOR (PERSPECTIVA ETNOLÓGICA)
Francisco Henriques
mulheres que, sempre que puderam o abandonaram, não lamentam a perda. «A gente só tem
saudades porque sabe que aqueles tempos não vão voltar», declara um velho emigrante que
também fora agricultor na sua terra e ratinho no Alentejo”.
Paralelamente ao declínio do mundo rural assistiu-se a uma abertura destas comunidades ao
exterior, a uma articulação crescente com o mundo urbano e a novos usos para o espaço rural.
Ao longo da história portuguesa a emigração tem sido uma constante. Na região em apreço teve
valores significativos na década de 60 do século XX até aos primeiros anos de setenta. Teve
dois destinos fundamentais: em direcção às áreas em industrialização crescente situadas em
torno das grandes cidades do litoral – a emigração interna; e, predominantemente, para a
Europa – a emigração externa.
Num primeiro tempo saem os pequenos agricultores, os assalariados rurais, gente exausta de
tanto trabalho para tão fraca compensação, quase sempre adultos jovens do sexo masculino. As
aldeias ficam assim cheias de mulheres (viúvas de vivos), de idosos e de crianças. Não há quem
trabalhe o campo, os vencimentos agrícolas sobem em flecha e as áreas por cultivar são cada
vez maiores. Em contrapartida, há dinheiro como nunca, constituído pelas remessas dos
emigrantes.
A família, como instituição social dinâmica, não ficou alheada deste processo de transformação.
A família tradicional, mais ligada à terra, extensa, formada segundo as conveniências, com
elevado número de filhos, com práticas sacralizadas, solidária, geograficamente perto de
ascendentes e colaterais, com a actividade feminina mais virada para o seu seio, alvo de grande
controlo social, com papéis e funções muito definidas entre os seus membros, com relações de
solidariedade, deu lugar à família com características modernas, com reduzido número dos
elementos, formada no respeito pelos sentimentos dos nubentes, com baixo número de filhos,
laica, pobre nas relações de solidariedade, geograficamente afastada de cada um dos seus
núcleos, com a mulher também a trabalhar fora de casa, com menor controlo social e com uma
grande flexibilização dos papéis e das funções em termos familiares.
Até há poucas décadas as condições de vida da população rural roçavam o miserável. Escreve
José Lopes Dias, no artigo Para a História da Barragem de Idanha-a-Nova, e da sua Gente
(1968:5 e 6), “naquele tempo, tiradas as ceifas, a sementeira e a colheita da azeitona, os
trabalhadores de Idanha-a-Nova vagueavam todo o santo dia, por não terem trabalho, pelas ruas
da vila, ou coçavam os fundilhos das calças nos bancos de granito, duros e toscos da Praça
Pública”.
E mais à frente.
“... Com uma média populacional de 18 habitantes por kilómetro quadrado, não havia trabalho
durante uma boa parte do ano.
De tão estranha situação resultava o paradoxo de haver gente a mais e terra a mais! Podia então
dizer-se como Oliveira Martins:
- Convém que o povo emigre?
- Não!
AÇAFA On Line, nº 1 (2008)
Associação de Estudos do Alto Tejo, www.altotejo.org
16