Oração de Sapiência de Hilário Moreira_1990.pdf - Universidade de ...

não se desenvolve de repente, mas pouco a pouco. Um óptimo ensaio para
isto são as matemáticas, cuja necessidade já Platão reconheceu.
Em seguida podemos já lançar-nos ao estudo dos fenómenos da natureza
e das leis secretas a que obedecem. E assim aparece afilosofia natural.
Do cosmos faz parte também o corpo humano - o microcosmos dos
gregos. Interessa portanto conhecê-lo, favorecer o que possa contribuir
para o seu desenvolvimento, evitar o que o possa prejudicar, e curá-lo quando
a doença lhe bater à porta. É a vez da medicina.
O homem, ser inteligente, sabe que tem obrigações: umas provenientes
da própria natureza; outras da vida social. E esta, para o cristão, gira em
duas esferas: civil e eclesiástica. Daí a ética, o direito civil e o canónico.
Finalmente a nossa inteligência iluminada pela Fé, diz-nos que temos
um fim sobrenatural a atingir e que para ele tudo se deve orientar. Chegámos
pois à teologia, «ad quam tersissima liberalium artium studia contendunt».
Efectivamente o fiÍósofo cristão sabe que Deus se dignou vir
em seu auxilio, dando-lhe um novo e mais perfeito modo de o conhecer e
mostrando-lhe o caminho a seguir, para alcançar o fim a que tende.
Irá portanto mobilizar todos os recursos da sua inteligência para averiguar
da racionalidade desta revelação, procurar compreender o que lhe seja
acessível e aceitar o resto COIll inteira submissão.
Em seguida, à maneira de remate, faz ainda um largo panegirico da
filosofia.
Vem depois o ritual elogio a D. João III e ao reitor, D. Manuel de
Meneses.
No elogio do rei, há alusões ao grande impulso que ás letras então receberam
com a transferência da Universidade para Coimbra, à fundação dos
colégios universitários, à generosidade do rei e ainda à obra dos portugueses
em África e na índia, invocando-se o titulo juridico da época à conquista
das novas terras: «terras Ecclesiae ab infidelibus tyrannide occupatas.»
Sobre D. Manuel de Meneses queremos pôr em destaque que ai se dá
a entender ter sido a sua nomeação para o cargo feita pelos professores UIÚversitários,
de harmonia afinal com as constituições manuelinas, quando
outros afirmam ter sido feita pelo rei (1).
Termina por fim, com o elogio de Coimbra, seguido ainda duma breve
referência à filosofia.
(1) Mário Brandão e Lopes de Almeida - A Universidade de Coimbra, esboço
da sua história - Coimbra, 1937.
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