Viscondes, mazombos e coimbrãos - Quintal dos Poetas

Assim não me preocupei muito em determinar onde a história
realmente começa. Isso porque ela começou várias vezes. Para ser
exato, teve início sempre que uma de suas personagens resolvia se
inserir no vendaval dos acontecimentos. E estes acontecimentos
tomaram rumos diferentes quando cada um se arrependeu disso. Deriva
daí a ordenação circular que, certamente, se constitui numa
característica dos registros desse episódio histórico tão fartamente
ilustrado e repleto de inconsistências. Não poderia ser diferente, com
todo mundo querendo se livrar dos incômodos de uma pena capital,
cruel e humilhante.
Mas devo confessar que, apesar da minha opção por organizar este
trabalho desta forma livre, não consegui me despir de alguns vícios
adquiridos em meu singelo passado acadêmico, vivido naqueles tempos
em que os bons livros tinham que ser construídos em torno de ideias
novas. Assim, existe uma tese central a amarrar as diversas partes que
compõem esta obra e que – devo admitir - sequer é muito original. É a
ideia de que o grupo de inconfidentes tem uma identidade dupla, com
pontos convergentes e divergentes, conforme o lado que se olha.
Coletivamente representa uma união, um tanto romântica e mal
conformada, entre dois grupos distintos e até certo ponto distantes: os
mazombos 9 e os coimbrãos. 10 Vale dizer enfim: empreendedores e
aventureiros desiludidos e inconformados de um lado e burocratas,
magistrados e bacharéis frustrados, ambiciosos ou muito visionários, do
outro lado. Entre esses últimos me permito alinhar o próprio visconde
9 Termo pejorativo que nas Minas do século XVIII identificava os brasileiros filhos de
portugueses que, pelos seus costumes e valores genuinamente locais, já tinham
esquecido suas raízes portuguesas. É mencionado especialmente nos depoimentos de
Domingos de Abreu Vieira registrados nos autos de devassa da Inconfidência Mineira.
A singeleza da conotação dada pelo velho e simplório inconfidente me parece muito
apropriada para caracterizar o clima que contagiou e entusiasmou uma parte da elite
da capitania que se encontrava mais perto dos anseios do povo em geral.
10 Tomei o termo para caracterizar o grupo dos inconfidentes constituído basicamente
de bacharéis formados em Coimbra onde se embebedaram das fontes do iluminismo e
poliram os espíritos em salões nobres portugueses, declamando seus poemas,
cortejando suas pastoras e argumentando com fineza e elegância. Creio que nunca
conseguiram se livrar inteiramente das fortes raízes lusas da sua formação, nem do
enlevo que lhes proporcionava a proximidade com a nobreza, mesmo depois que
passaram a achar interessantes aquelas ideias de república.
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