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Welington Araújo Silva. As Tecnologias da Informação e

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informacional”, ou coisa que o valha, estará ca<strong>da</strong> vez mais distante do século XXI.<br />

O professor que não dominar as chama<strong>da</strong>s “novas” tecnologias, estará atestando<br />

a sua incompetência profissional e o aluno, se não aprender a aprender terá que<br />

se haver sempre com um futuro incerto.<br />

Aqui, a ideologia e o fetiche <strong>da</strong> tecnologia aparecem com to<strong>da</strong> sua força,<br />

querendo nos fazer acreditar que os tempos que hoje vivemos são novos e que,<br />

agora sim, a humani<strong>da</strong>de, sob os auspícios <strong>da</strong>s novas técnicas e tecnologias vive<br />

um momento impar de possibili<strong>da</strong>des emancipatórias. É como se a técnica e a<br />

tecnologia tivesse adentrado no nosso cotidiano com a entra<strong>da</strong> do século XXI. É<br />

como se elas não fizessem parte do mundo dos homens desde o surgimento dos<br />

primeiros hominídeos. É como se delas e <strong>da</strong>s suas relações mediadoras não<br />

tivessem dependido o surgimento do próprio homo sapiens sapiens. No limite, é<br />

como se a Revolução Industrial tivesse sido inaugura<strong>da</strong> agora e o capitalismo<br />

tivesse surgido recentemente.<br />

Tudo é novo ou neo. Velha mesmo, somente as reflexões que vão de<br />

encontro às ideias e ideais do capital. Como, aliás, essas que trazemos ao longo<br />

do nosso trabalho que enxerga, contraditoriamente, concretamente, elementos<br />

emancipatórios presentes na técnica e na tecnologia, elementos esses desde<br />

sempre atuantes, em movimento constante de luta, expressão do novo e do velho,<br />

<strong>da</strong> uni<strong>da</strong>de e luta dos contrários.<br />

O fato <strong>da</strong>s tecnologias, de variados tipos, fazerem parte <strong>da</strong> paisagem do<br />

nosso cotidiano dia após dia, as tornam elementos naturais <strong>da</strong>s relações<br />

humanas. Presentes no conjunto <strong>da</strong> reprodução social ao longo <strong>da</strong> nossa<br />

existência, modulando formas de ser, agir e de pensar, passam quase que<br />

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