Welington Araújo Silva. As Tecnologias da Informação e

Segundo Marx (1996, p. 198) “O misterioso da forma mercadoria consiste
simplesmente no fato de que ela reflete aos homens as características sociais do
seu próprio trabalho como características objetivas dos produtos do trabalho,
como propriedade naturais sociais dessas coisas e, por isso, também reflete a
relação social existente fora deles, entre objetos. Assim, o fetiche da mercadoria
denota uma específica relação social entre os próprios homens que para eles
assume a forma „fantasmagórica de uma relação entre coisas‟, relação essa
descolada do contexto histórico, que a caracteriza e que transformam o
conhecimento até então produzido, em simples ideologia.
Essa é a mediação fundamental para compreender por que pensadores
sérios e honestos que transitam no campo da educação/educação física, que
advogam responsavelmente o desenvolvimento de uma consciência crítica dos
alunos e alunas frente aos meios de comunicação, por exemplo, não conseguem
compreender que a simples (re)forma do ensino dos conteúdos da cultura corporal
não surtirá efeito esperado no tocante à emancipação humana dos cidadãos.
Não estamos querendo desconsiderar os avanços produzidos pelas
relações sociais capitalísticas. Estaríamos matando a dialética se fechássemos os
olhos para as novas relações desenvolvidas sob o capital. Mas elas não passam
disso, de novas relações que em hipótese alguma nos autorizam a dizer que
estamos vivendo em uma outra e nova sociedade. Outras e novas relações sociais
até procede pensarmos, mas estas se materializam no interior da velha sociedade,
cada vez mais complexa e contraditória, onde para alguns poucos sobram os
benefícios das técnicas e tecnologias produzidas pela grande maioria que apenas
ficam com as migalhas dos produtos produzidos pelo suor dos seus rostos.
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