Welington Araújo Silva. As Tecnologias da Informação e

utilização de novas técnicas e tecnologias na produção de sua mediação
fundamental – a mercadoria – e na subsunção dos processos de formação
humana ao limite da produção, reprodução e ampliação do capital.
Entendemos não ser possível uma perspectiva superadora da sociedade
capitalista sem uma prática revolucionária, sustentada e orientada por uma teoria
do conhecimento revolucionária – sem uma filosofia da práxis – que faça críticas
com profundidade aos seus fundamentos, visto que ninguém transforma o que não
conhece. Embora, fatos históricos recentes como, por exemplo, a queda do muro
de Berlim e o fracasso do chamado socialismo real no leste Europeu, reforcem os
argumentos dos apologistas do capital que, fundamentados nesses
acontecimentos, defendem a superação do pensamento marxista.
No entanto, entendemos que o fracasso dessas experiências históricas é,
tão somente, a materialização da força interpretativa e revolucionária do próprio
marxismo. Saviani (1991, p. 14) nos ensina que
(...) o desmoronamento dos regimes do Leste Europeu, em lugar de
significar a superação de Marx, constitui, ao contrário, um indicador de
sua atualidade. Levando-se em conta que uma filosofia é viva e
insuperável enquanto o momento histórico que ela representa não for
superado, cabe concluir que se o socialismo tivesse triunfado é que se
poderia colocar a questão da superação do marxismo, uma vez que,
nesse caso, os problemas que surgiram seriam de outra ordem. Mas, os
fatos o mostram, ele não triunfou. O capitalismo continua sendo ainda a
forma social predominante. Portanto, Marx continua sendo não apenas
uma referência válida, mas a principal referência para compreendermos a
situação atual.
E, acrescentamos que não só para compreender a situação atual mas,
sobretudo, para fundamentar propostas educacionais crítico-superadoras, que
tenham a formação humana omnilateral como possibilidade na organização do
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