29.04.2013 Views

MaquetaciŠn 1

MaquetaciŠn 1

MaquetaciŠn 1

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ó pé da lareira<br />

:: San Lourenzo de Lousame<br />

Hai unha lenda que di que se te deitas nas pedras<br />

que hai nas covas de San Lourenzo no concello<br />

de Lousame, pásanche as dores de barriga e de<br />

costas . A estas pedras chámanlle “ as camas do<br />

santos”, San Lourenzo e San Mamede.<br />

Xocas Fernández,1º Bach –A<br />

:: Os Mariño<br />

Na fachada da igrexa de Lampón pódese<br />

ver o escudo dos Mariño, os primeiros<br />

habitantes da torre de Goiáns. Segundo<br />

conta a lenda , o conde Froilán, moi afeccionado<br />

á caza, acostumaba percorrer os<br />

bosques no seu cabalo.<br />

Unha mañá na ladeira próxima ó mar<br />

divisou unha muller núa durmida.<br />

Achegouse e viu que era unha fermosa<br />

serea.<br />

Levouna a vivir ó castelo, e dado que<br />

proviña do mar, bautizárona co nome de<br />

Mariña. Casaron e, pasado algún tempo,<br />

naceu o primoxénito. A serea semellaba<br />

muda, e os intentos de Froilán por conseguir<br />

que falara foran inútiles.<br />

Na noite de San Xoán cando, Mariña pre<br />

senciaba o espectáculo ante a fogueira;<br />

Froilán arrincou o fillo do colo da nai e<br />

finxiu botalo ás lapas. Dona Mariña púxose<br />

en pé e por primeira vez escoitaron a<br />

súa voz; por iso lle chamaron ó fillo Xoán.<br />

O.T.L.*<br />

:.lendas.:<br />

Antes de que houbera tele eran<br />

os vellos os que coas súas historias<br />

nos entretiñan con contos,<br />

romances, cancións e<br />

sobre todo historias de mortos,<br />

de aparecidos, da Santa<br />

Compaña... pero a tele foinos<br />

roubando o tempo para escoitalos.<br />

Amosámosvos aquí un anaquiño das<br />

cousas que nos dixeron os avós.<br />

Animámosvos a que llas contedes<br />

ós vosos maiores, veredes como<br />

eles vos contan outras que xa<br />

case esqueceran.<br />

:: A febre amarela<br />

Meu avó contoume unha historia que disque ocorreu na aldea<br />

de San Isidro hai moito tempo, cando a fame, a falta de hixiene,<br />

e as enfermidades eran bastantes frecuentes. Unha das enfermidades<br />

máis temidas era a “febre amarela”, que podía deixar o<br />

doente inconsciente durante moito tempo.<br />

Unha moza que sufría esta enfermidade quedou dunha vez<br />

inconsciente moito tempo e os pais, crendo que estaba morta,<br />

decidiron enterrala.<br />

Despois do funeral, o sancristán que andaba por alí, escoitou<br />

uns berros dentro do panteón no que estaba a rapaza. Asustado<br />

fuxiu correndo, pero ó día seguinte avisou ó cura.Toda a pa<br />

roquia foi desenterrar o cadáver para saber se o que dicía o sancristán<br />

era certo, e érao. No cadáver apreciábanse sinais de que<br />

intentara saír da caixa; a moza espertara<br />

e morrera pola falta de osíxeno.<br />

Tras este terrible suceso, decidiuse agardar vintecatro horas<br />

despois de morrer, antes de soterrar o cadáver.<br />

Martín Míguez Ríos 3º-B*<br />

:: A princesa do Barbanza<br />

En tempos da conquista romana chegaron ó Barbanza tropas<br />

que puxeron en alerta ós celtas de Touta. Despois de moitas<br />

loitas, os romanos pagaron a un traidor e lograron coller prisioneira<br />

a filla do rei de Touta. A cambio da súa liberdade<br />

pedían un rescate en ouro e que deixasen as armas. Ó<br />

rendérense os celtas, os romanos soltaron a princesa pero<br />

cortáronlle os peitos.<br />

Cóntase que desde entón, o río Barbanza antes de chegar ó<br />

mar, berra forte facendo un ruído semellante ó que fan as<br />

armas ó caer ó chan.<br />

Inés García Lojo 1ªBach B*<br />

2


A castaña en agosto quere arder.<br />

En setembro beber.<br />

Das cereixas os figos son amigos.<br />

Dos figos as cereixas<br />

aínda me darás queixas.<br />

En setembro come e vende,<br />

mais non sexa tanto a vender<br />

non quede que comer.<br />

Outono a chegar, para de cebar.<br />

:.refráns.:<br />

En abril augas mil.<br />

No día de San Martiño,<br />

buxainas ó camiño.<br />

Nunca choveu que non escampara.<br />

Maio, maiolo,o mes que nunca vai só.<br />

:.ditos populares.:<br />

Cando<br />

estabamos vivos andabamos<br />

por estes camiños,<br />

agora que estamos mortos<br />

andamos tras dos<br />

tortos.<br />

O cura de Bastavales<br />

morreu pola súa morte<br />

E enterrado no palleiro<br />

co braciño para o<br />

norte.<br />

Dilín, Dilín<br />

pobre varredor<br />

que varreu sen fin.<br />

Ía andando a nai maila filla e<br />

mirou a filla para atrás e díxolle<br />

“Ai nai que negro estás? ”<br />

e díxolle unha voz<br />

“!anda,anda! máis negra está a túa alma”.<br />

Santa Rita milagrosa<br />

no adro de Sta.Rita<br />

hei de plantar unha rosa.<br />

Vale máis tarde que nunca.<br />

A Deus rogando,e co mazo dando.<br />

Auga que non has de beber,<br />

déixaa correr.<br />

Xente nova e leña verde,<br />

todo é fume.<br />

Non hai mal que por ben non veña.<br />

Can ladrador, pouco mordedor.<br />

Do mar o mero e da terra o cordeiro.<br />

A todo porco lle chega o seu san<br />

Martiño.<br />

Ande eu quente e ría a xente.<br />

Ceo apedrado, pan mollado.<br />

Onde son , onde serán?<br />

son de San Andrés de Cures,<br />

daquela terriña chá.<br />

Miña Santa Magdalena<br />

miña Magdalena santa<br />

as augas da túa fonte<br />

curaron a miña gorxa.<br />

San Mauro da Portela<br />

outro San Mauro hai<br />

no adro da Magdalena.<br />

Susana González, 3º<br />

Verónica Saavedra, 2ºB<br />

Efrén Fajardo, 2º B<br />

Damián Paz, 2º B<br />

Martín Míguez, 3ºB<br />

Julián Torrado, 3ºB<br />

3


:.cantigas.:<br />

Maruxiña dáme un bico,<br />

heiche de dar un pataco<br />

non quero os bicos dos homes<br />

que me cheiran a tabaco.<br />

E para que non digas<br />

que tal e que cal<br />

que foi ou non foi<br />

que tal que sei eu.<br />

Eu alá non fun<br />

ela aló non veu<br />

nin eu llo pedín<br />

nin ela mo deu.<br />

Vexo dende Taragoña<br />

Vilagarcía e Vilaxoán<br />

vexo a costa de Rianxo<br />

vexo a casiña de Castelao.<br />

Vexo a barca do meu home<br />

pola ría entrar,ven de pescar.<br />

Déixame baixar axiña<br />

que o meu mariñeiro,está a entrar.<br />

:.canción para durmir a un neno.:<br />

Ruín Pedro Chosco<br />

Que non queres vir<br />

Para estes olliños<br />

Que queren durmir.<br />

Heiche dar meniño, unha nube branca<br />

Que para ti teño gardada na arca.<br />

Se me dormes pronto tamén che darei<br />

Os catro cabalos dos fillos do rei,<br />

As sete estreliñas do carro dos ceos<br />

E as lúas noviñas que gardo nos seos,<br />

Un galo que baila e un año que canta,<br />

Unha árbore de azucre e un anxo de prata,<br />

Un mar pequerrecho que teño escondido<br />

Con cen mariñeiros de branco vestidos…<br />

O bo Pedro Chosco<br />

Xa comeza a rir.<br />

Pobres meus olliños,<br />

non os podo abrir!<br />

O malo Pedro Chosco<br />

Comeza a chegar,<br />

Ladrón destes ollos<br />

Que me vén roubar.<br />

Madrugada de San Xoán<br />

madrugada máis agarriña<br />

que baila o sol cando nace<br />

e ri cando morre o día.<br />

Por ser noite de San Xoán<br />

noite de encanto e bruxas<br />

por ser noite de San Xoán<br />

téñoche medo, Maruxa.<br />

Quedei de ir mais hei de ir<br />

á lumieira de San Xoán<br />

chamuscar chamuscareime<br />

mais non me quero queimar.<br />

Salto por riba<br />

do lume de San Xoán<br />

para que non me trabe<br />

cadela nin can.<br />

San Xoán pediulle a Cristo<br />

para que non o adormentase<br />

ver bailar o sol<br />

o día da súa romaxe.<br />

Rebeca Sieira de 2º A e Verónica Saavedra de 2º B<br />

Esta canción foi recollida por Laura Romero de 2º de eso<br />

A. Cantoulla a súa avoa de 73 anos.<br />

4


:.os curadores.:<br />

O curandeiro: é un home que trata todo tipo de enfermidades<br />

tanto en persoas como en animais, os seus procedementos<br />

son naturais (augardente, camisas de cobra...) preparados<br />

por el mesmo; ás veces acompáñaos con ensalmos. Este<br />

poder pode ser herdado ou transmitido por outro curandeiro.<br />

Cando é unha muller chámaselle sabia. A diferencia entre<br />

curandeiro e menciñeiro é que este utiliza medicina máxica e<br />

o curandeiro só elementos naturais.<br />

A bruxa: o termo é desprezativo por estar especializada en<br />

facer o mal e nunca o ben, ten poderes sobrenaturais gracias<br />

a pautos co demo. Coñécense lugares (Sevilla e o areal de<br />

Areas Gordas, en Cangas) nos que se celebran noites de bruxas;<br />

alí reúnense co demo que se presenta en forma de godallo.<br />

A meiga: é un ser ambiguo que ten poder sobre o ben ou o<br />

mal; pode ser moi relixiosa ou ter pautos co demo. Entre os<br />

seus poderes está botar o mal de ollo ou meigallo.<br />

Boa muller: Son persoas normais, do lugar que saben remedios<br />

específicos para curar unha doenza. Por exemplo as<br />

úlceras cúranas cun composto feito de sal, carbóns do lar e o<br />

seguinte ensalmo :<br />

Lázaro, ¿que fas nesta peña?<br />

Estou aquí para a úlcera sanar,<br />

Lázaro, ven á casa.<br />

Busca: tres areíñas de sal,<br />

Tres carbóns do lar,<br />

e auga da fonte termal.<br />

Esta úlcera ha de pasar,<br />

Primeiriño polos pes,<br />

E despois pola cabeza,<br />

Para que este mal non creza,<br />

e desapareza.<br />

A carteira (cartuxeiras, baralleiras, naipeiras,...): adiviña o<br />

futuro coas cartas.<br />

O espiritista: ten o poder de comunicarnos a través de si cos<br />

espíritos dos mortos.<br />

:.remedios caseiros.:<br />

* Para a gripe: especialmente para a tose, férvese auga con ourego e<br />

figos, tamén serven uvas pasas.<br />

Para a dor de cabeza: é bo o café con limón, ou poñer rodelas de pataca<br />

na cabeza.<br />

* Para a reúma: comer allos crus.<br />

* Para endurecer os osos e as unllas: poñer un ovo nun vaso cheo de<br />

zume de limón, deixalo corenta e oito días, quitar o ovo e beber o limón<br />

(mellor non probedes).<br />

* Para a dor de barriga: infusións de herba luísa, ou poñer na barriga<br />

ruda frita envolta en papel castaño.<br />

* Para a dor de estómago dos nenos: untarlles graxa de carneiro.<br />

* Para a dor de garganta: tomar caldo de leituga.<br />

Lidia, 3º B<br />

Compostor: É un home, a súa<br />

función é compoñer ósos, utiliza<br />

elementos naturais como aceite,<br />

vinagre, augardente... O oficio<br />

transmítese de pais a fillos. Non<br />

cobra.<br />

Arresponsador: espanta os lobos<br />

cun responso.<br />

Saudador: ten poder de curación<br />

por unha fada de nacemento. Son<br />

os sétimos ou novenos, entre<br />

irmáns que son todos homes ou<br />

todas mulleres. Sábese que é un<br />

saudador por sinais que ten no<br />

corpo ou se nace en Venres<br />

Santo. Curan impoñendo as<br />

mans ou botando o alento na<br />

parte enferma.<br />

Pastequeiro: cura o meigallo.<br />

Médico bruxo: é un médico titulado<br />

que só utiliza herbas preparadas<br />

por el mesmo. Están especializados<br />

nas enfermidades da<br />

pel.<br />

En Galicia é tradicional<br />

ademais<br />

de asistir ó<br />

médico pedir<br />

unha “ segunda<br />

opinión” dun<br />

curandeiro,<br />

dunha meiga,<br />

dunha sabia...<br />

En último caso<br />

quédanos a axuda<br />

dos santos milagreiros.<br />

Vedoiro: persoa que en vez de ser bautizada co óleo dos vivos<br />

foino co óleo dos mortos. De adulto sabe quen vai morrer,<br />

onde está a alma de cada morto e ve a Santa Compaña.<br />

Corpo aberto: é o actual mancubista, curador que utiliza os<br />

procedementos da macumba. Fúndase en que o espírito pode<br />

posuír a unha persoa producíndolle unha enfermidade; cura<br />

pasándolle ese mal a un animal.<br />

5


San Brais: avogado da garganta. Na misa do San Brais hai que<br />

levar galletas ou pan para bendicilos, logo tómanse todos os días en<br />

xaxún.<br />

San Bieito: avogado das verrugas. O cura bendí un aceite para que os<br />

:.santos milagreiros<br />

na tradición Galega.:<br />

devotos mollen un pano nel. O pano pásase polas verrugas e logo<br />

quéimase ou déixase a secar nunha silveira ou árbore ó lado<br />

da capela.<br />

Santa Rita: avogada das causas imposibles. Hai que levar rosas a bendicir<br />

e déixanse secar na habitación.<br />

Santa Bárbara: rézaselle para calmar as tormentas.<br />

Santa Bárbara bendita,<br />

que no ceo estás escrita.<br />

Líbranos dos malos raios,<br />

bótanos auga bendita.<br />

Nosa señora da Candeloria: é o día das candeas, o día que casan os<br />

paxariños .<br />

San Pancracio: pídeselle saúde e traballo; pásaselle unha moeda polo<br />

dedo ou unha rama de perexil por debaixo do brazo.<br />

Nosa Sra. Das Cabezas: cura as dores de cabeza.<br />

San Antón: as mulleres solteiras ofrécenlle esmola para que lles conceda<br />

un noivo.<br />

Sta.Clara: As noivas lévanlle ovos para que o día da súa voda faga bo<br />

día.<br />

San Lázaro: avogado das feridas.<br />

San Roque: cura as enfermidades da pel.<br />

Santa Lucía: cura as enfermidades da vista.<br />

Virxe do Loreto: coida o fogar; por iso a santa aparece enriba da súa<br />

casa.<br />

ata a barriga,e agardan sete ondas do mar.<br />

Virxe do Carme:<br />

protexe os mariñeiros.<br />

San Ramón: as<br />

embarazadas<br />

pídenlle un fillo<br />

varón.<br />

Nosa Sra. das<br />

Mercedes: pídenlle<br />

un parto bo.<br />

Nosa Sra. da<br />

Lanzada: van as<br />

mulleres que non<br />

poder ter fillos. Ó<br />

amencer vístense<br />

con algo branco,<br />

métense na auga<br />

O Nazareno: celébrase o terceiro domingo de setembro na Pobra do<br />

Caramiñal. Cura todas as enfermidades; as persoas que estiveron en<br />

perigo de morte levan na procesión un ataúde.<br />

A Virxe da Barca: celébrase en Muxía. Conta a lenda que algunhas<br />

rochas dos arredores da capela son restos da barca na que chegou a<br />

Virxe:<br />

-A pedra dos cadrís(casco da barca). Cura a dor de cadrís se se pasa<br />

por debaixo.<br />

- A pedra de abalar (era a vela do barco). Só abala se hai enriba<br />

alguén puro.<br />

- A pedra do temón, ten unha cavidade na que se mete a cabeza para<br />

curar a dor.<br />

Virxe dos Milagres de Amil:cura moitas enfermidades.<br />

San Campio: saca o mal de ollo e as envexas.<br />

San Salvador: o santo que cura a acne.<br />

San Amaro: cura as dores de barriga; celébrase na parroquia do<br />

Lampón.<br />

Virxe do Corpiño:cura os males de cabeza e o mal de ollo.<br />

6


:.o máis alá.:<br />

Os nosos maiores, avós e avoas , encargábanse de asustar<br />

ós pequenos con historias de medo protagonizadas polo<br />

lobo , a Santa Compaña, o Urco, e mesmo lendas, contos<br />

que eles mesmo sufriran na súa nenez. Así falaban da<br />

morte:<br />

A morte ás veces chega sen avisar, outras veces aparece<br />

en forma de espírito, ou vense luces. Din que antes de<br />

morrer, pásache a vida por diante dos ollos, podes escoitar<br />

ouvear un can, ou ver sombras na escuridade dentro<br />

da casa, escoitar falar a moita xente e sen saber o que<br />

din, cheirar a incenso ou velas, soñar con anxos, paxaros<br />

petando nas ventás.<br />

Dise que hai paxaros da morte, uns din que todos os<br />

paxaros da noite son paxaros da morte, pero o máis é o<br />

corvo ou o moucho.<br />

O Urco ten moitas definicións : pode ser o inferno, un<br />

paxaro ata un animal parecido a un tenreiro que ía<br />

beber a escuma do mar, que levaba moitos cans con el. A<br />

gran maioría di que é un monstro en forma de can , con<br />

cornos pequenos e pelaxe escura, cun rabo acabado en<br />

pelos de forma de pincel que deixa oír o seu ouveo cando<br />

vai acontecer algunha desgracia ou algunha morte e<br />

algúns que era unha especie de lobo que saía polos camiños<br />

e tocaba a morte.<br />

Antigamente cando alguén ía morrer facíanse os seguintes<br />

ritos: ían poñerlle os sacramentos e dicíase un verso ou<br />

frase para prolongar a súa vida; axeonllábanse; espertaban<br />

os bebés e poñíanos de pé; levaban un farol e unha<br />

campaíña, rezando pola rúa; persignábanse.<br />

Polo son das campás sabíase o sexo do morto: se se daban<br />

catro fortes era home, e se daban tres suaves, era muller.<br />

Se era home tocábase unha campá grande e se era muller<br />

a pequena Se a tocaba moi de présa era porque ía haber<br />

outro morto.<br />

Na preparación do cadáver o normal é que non puideran<br />

levar nós feitos, por exemplo a gravata e os zapatos.<br />

Levaban o traxe roto ou un hábito sen vestir para saírlle a<br />

alma do corpo ou porque senón non entra no reino de<br />

Deus.<br />

Os mortos, os nosos vellos, obedecen . Non contestan<br />

pero moven a boca coma se quixeran falar e axudan a<br />

vestirse, e danche a man mentres están quentes .<br />

No momento de preparar o cadáver poñíase sobre este<br />

unha peza ou algún obxecto de aceiro ( unha tesoira, un<br />

crucifixo )para que non se deformase máis ou inchase;<br />

botábaselle sal e non debían levar aneis nin pendentes.<br />

Nos velorios pasábase o tempo contando historias, tomaban<br />

café , bebían coñac e rezaban e xogaban ás prendas.<br />

No momento de acompañar ó morto cara á igrexa ,a<br />

xente pechaba as ventás e as portas, ían de negro e rezaban<br />

o rosario detrás do cortexo fúnebre formado pola<br />

familia ,amigos e os veciños e logo acompañaban o cadáver<br />

ata o camposanto onde era enterrado en panteón ou<br />

sepultura. Cando se chegaba a unha encrucillada había<br />

que persignarse e rezar. Nalgúns casos ó paso da comitiva<br />

fúnebre os nenos eran levantados dos berces ou camas.<br />

Había ritos se o defunto era novo: se era unha rapaza<br />

nova levaba a roupa clara , de cores e se era mozo igual;<br />

a xente choraba moito ; levábase moita pena e a misa<br />

duraba 15 ou 20 minutos máis, e a caixa era branca.<br />

Os motivos que os nosos vellos dan ó costume de botar<br />

terra enriba do cadaleito son variados : desde ser o seu<br />

último recordo, para<br />

despedilo , para que<br />

non cheire, ata simbolizar<br />

o cariño da<br />

xente cara ó morto.<br />

Existe segundo os<br />

maiores o aire do<br />

morto que afectaba<br />

ós rapaces pequenos<br />

ou a unha<br />

muller embarazada<br />

se ían visitar ó<br />

morto . Deste xeito<br />

cando un bebé estaba<br />

nun berce e<br />

pasaba o cortexo<br />

fúnebre tiñan que<br />

levantalos senón collíaos o aire do defunto . Cando se<br />

daba o caso a xente reaccionaba de diferentes modos :<br />

uns seguían a tradición de ir xunta o Santo San Miguel<br />

para limpalos do aire ou ían ás doce da noite ó cemiterio<br />

e enriba da tumba facíase un rito; outros que se curaba<br />

co fume dunha fogueira e outros que debían lavar os pés<br />

con auga bendita e ramos de oliveira ou romeiro e<br />

mesmo algúns indican que non tiña cura. Era unha enfermidade<br />

que se caracterizaba por facer que os nenos non<br />

comeran e estivesen fracos.<br />

A xente cando chegaba do enterro á casa debía afumarse,<br />

rezar o rosario, reunirse a familia, deixaban as portas<br />

abertas, e ían rezar un Pai Noso á porta do defunto.<br />

Ó celebrar o cabodano íase vestido de negro e viña a<br />

xente á casa para ir todos xuntos á misa de aniversario.<br />

Departamento de Galego 7


1<br />

novos creadores<br />

:.lémbrome de...:<br />

Cando miña nai me comprou a primeira Barbie.<br />

Cando quedei de segunda nunha regata.<br />

Cando fun ó meu primeiro concerto.<br />

Cando meu pai me mercou o casco e as botas de montar<br />

a cabalo.<br />

Do día 12 de febreiro ás 20: 20 horas.<br />

Do día que fun a Manzaneda.<br />

Do día que fun ó meu primeiro desfile.<br />

Do meu primeiro bico.<br />

Cando morreu un amigo meu.<br />

Cando collín a miña primeira borracheira.<br />

Da miña primeira comuñón.<br />

Cando nos trouxeron a min e a miña irmá un canciño.<br />

Do meu primeiro pesadelo.<br />

Cando me tiveron que poñer puntos.<br />

Cando miña nai me dixo que ía ter un irmán.<br />

Da morte do meu avó.<br />

Cando pedín unha irmá.<br />

Cando repetín sexto.<br />

Cando aprendín a nadar.<br />

Cando me mercaron un cabalo.<br />

Cando tiven a primeira moza.<br />

Cando gañei o primeiro partido de fútbol.<br />

Cando fun ó cine coas miñas amigas.<br />

Do meu primeiro regalo de aniversario.<br />

Da primeira vez que me regalaron un animal: un parrulo.<br />

Do meu primeiro peluche que era un can enorme e ocupaba<br />

a cama.<br />

Cando miña nai me daba as boas noites.<br />

Cando naceu meu irmán.<br />

Cando probei o leite de soia.<br />

Das cartas de colección que tiñan cheiro.<br />

De miña madriña que me levaba a todas partes.<br />

De cando me berraban as monxas.<br />

De cando vía a Cabalgata de Reis e estaba morto<br />

de medo.<br />

Da primeira vez que vomitei.<br />

Cando recibín a miña primeira malleira.<br />

Cando me enterrei na neve.<br />

Dunha tartaruga que afoguei no acuario.<br />

Da primeira vez que vin fogos artificiais desde o meu<br />

tellado.<br />

Cando tiña envexa da miña irmá.<br />

Cando coñecín a Efrén.<br />

Dun amigo moi bo que tiven en terceiro.<br />

Cando non deixaba de falar.<br />

Cando perdía no deporte.<br />

Cando iamos roubar un anaco de pan.<br />

Cando facía trasnadas.<br />

Cando empecei a ler.<br />

Cando durmía coa lámpada acesa.<br />

Cando empecei a escola e eu pensaba que miña nai quedaba<br />

comigo.<br />

Cando miña nai me obrigou a facer a cama por<br />

primeira vez.<br />

Cando eu elixín os deportivos que eu quería.<br />

Cando fun pescar por primeira vez.<br />

Do día que vin unha serpe longa e gorda.<br />

Cando subía polas árbores.<br />

Cando non quería andar en bici.<br />

Cando Rosana tiña que comer plátanos e non os quería.<br />

Cando choraba na gardería e me castigaban.<br />

Cando coñecín a Ana , a bibliotecaria.<br />

Cando esmagaba as uvas cos pés.<br />

Cando me operaron de estrabismo.<br />

Do pouco que me gustaba ir á gardería.<br />

Da miña primeira bici con catro rodas.<br />

Do frío que pasei en Andorra.<br />

Cando me quedei soa cunha velliña en Portugal.<br />

Cando casou miña irmá.<br />

Cando cheguei á casa chorando porque me pegara<br />

David.<br />

Da primeira vez que fun a unha piscina.<br />

Cando me deixaron sen comer por non querer xudías.<br />

Da primeira vez que me picou unha faneca.<br />

Da vez que f'un ver o rally de Noia.<br />

Cando suspendía unha materia por primeira vez.<br />

Alumnos e alumnas de 2º de ESO A e 2º ESO B<br />

:.eu teño medo de...:<br />

A non poder durmir.<br />

Ás monxas.<br />

A non poder espertar.<br />

A non perder os meus medos.<br />

A ir en barco.<br />

A estar soa na rúa.<br />

Á vertixe.<br />

A perderme.<br />

A non espertar dos pesadelos.<br />

A que ninguén da familia me queira.<br />

A que ninguén me apoie nos momentos difíciles.<br />

Ó cemiterio pola norte.<br />

A que perda o Barça.<br />

A que marche Ronaldinho.<br />

Ós dentistas.<br />

Á xente que é capaz de todo.<br />

Ás barras de pan cando me pega miña nai con elas.<br />

Ás operacións.<br />

A algunhas rapazas.<br />

A miña avoa.<br />

Ós trens que van a Madrid.<br />

Ós sitios desertos.<br />

Ós ascensores.<br />

Ós armarios.<br />

Cando pasa o vento polos meus pés.<br />

A que á miña familia lle pase algo.<br />

Á pitonisa Lola.<br />

A que non saia o sol.<br />

Ós exames de matemáticas.<br />

A non coller moza.<br />

Á enfermidade.<br />

A ser grande.<br />

A aquela xente que non ten medo.<br />

Ó mar bravo.<br />

Ós sitios pequenos.<br />

A que se me estrague a consola.<br />

A que se produza a 3ª guerra mundial.<br />

A que me dean co balón no nariz.<br />

A quedar sen dentes.<br />

Ás arañas.<br />

A afogar.<br />

Á vasoira cando me pega miña nai.<br />

A quedar sen móbil.<br />

A quedar castigada sen recreo.<br />

Autores: alumnos e alumnos de 1° de ESO<br />

2<br />

8


4<br />

3<br />

Dime, meu amor, que me<br />

pasa<br />

que non podo esquecerte<br />

e sinto cando me deixas<br />

que comezo a estrañarte.<br />

Cando te vas, a soidade<br />

faise tan grande<br />

que só podo chorar e<br />

recordarte;<br />

sigo aquí, gardando un<br />

bico nos beizos,<br />

agardando e soñando o teu<br />

regreso.<br />

Onde estarás agora, loi-<br />

tador?<br />

En que estarás a pensar?<br />

Sentirás esta mesma dor?<br />

Ten sentido esta separación?<br />

Recórdote cada día nos<br />

meus soños<br />

recórdote cada día nos<br />

meus pesadelos.<br />

“Xa vén aí”, dinme os<br />

piñeiros<br />

ós que, sen facer caso,<br />

chameilles mentireiros.<br />

Marcharán os días e vol-<br />

:.fauna fantástica.:<br />

O comochón<br />

(Autor: Mario Fernández, alumno<br />

de 2º ESO A)<br />

O comochón éche un animal ben<br />

rariño. Ten a cabeza dun hipopótamo<br />

con cornos de boi, orellas<br />

de burro, dentes de elefante e de<br />

león. Ten unhas ás escuras grandes<br />

e con púas. O seu corpo é<br />

groso e ten un cuncha de tartaruga,<br />

brazos de home e garras de<br />

león e cola de delfín . Din que se<br />

alguén ve este animal terá sorte<br />

polo resto da súa vida.<br />

verás<br />

orgulloso dos cartos aforrados,<br />

cartos gañados, sufridos....suados...<br />

Juan Carlos , 4º ESO<br />

O corcolmiño<br />

( Autor: Daniel Fernández, alumno de 2º de ESO A)<br />

O corcolmiño é un animal con cabeza de porco pero con boca<br />

de caimán. Anda a dúas patas pero tamén ten dúas pequenas<br />

mans (coma as dun T-Rex). As patas e as mans acaban en longas<br />

e puntiagudas garras. O lombo teno cuberto por unha<br />

cuncha que é como de caracol pero ten pinchos todo ó longo.<br />

Ten unha longa cola chea de picos e bota lume polos fociños.<br />

Se te atopas con este animal que por certo mide 6 m de alto<br />

e 15 de longo incluíndo o rabo, ten moito coidado porque<br />

che fará tres preguntas sobre ti e se non es sincero en dúas<br />

das preguntas primeiro envolverate co seu cuspe ( que é<br />

coma una tea de araña pero moito máis resistente) e despois<br />

cravarate nos cornos da súa cuncha para levarte á súa cova<br />

e comerte asado.<br />

O único xeito de librarte del é contestando con verdades a<br />

tódalas preguntas ou enganándoo para que beba un vaso de<br />

auga, xa que é alérxico a ela e desfaríase por dentro deixando<br />

a cuncha baleira. Pero coidádeo porque é moi intelixente<br />

e se non consegues enganalo comerate igual.


a voltas coa lingua<br />

:.mercar en galego.:<br />

Observando en varios establecementos e supermercados<br />

de Boiro, puidemos comprobar que a maioría dos<br />

productos empregan o inglés, o portugués ou castelán<br />

para indicar os seus ingredientes; e que pola contra,<br />

moi poucos empregan o galego.<br />

Só tres marcas empregan o galego para indicar os<br />

compoñentes nos seu productos, son CONSUMER,<br />

marca branca vasca que só podemos atopar nos<br />

supermercados Familia; GRANXAS O GALO, que<br />

comercializa ovos de Lugo; e os productos da marca<br />

LARSA.<br />

Nos establecementos e supermercados de Boiro case<br />

non se emprega a nosa lingua para indicar os productos<br />

e o seu prezo; agás os carteis de rebaixas que<br />

aparecen en galego e en castelán. O supermercado<br />

GADIS asegurounos que van comezar a empregar o<br />

A cadea de supermercados O MELLOR iniciou a<br />

loita contra o Rexistro Mercantil da Coruña ó rexeitar<br />

este a documentación contable do exercicio do 97<br />

por estar redactada só en galego. Os recursos presentados<br />

por O MELLOR e outras 15 empresas do<br />

Barbanza, contra esta decisión do Rexistro, foron<br />

rexeitados.<br />

A oficina explicou que o depósito de contas ten que<br />

estar en castelán e en galego. Así mesmo argumentou<br />

que unha resolución da Dirección Xeral de<br />

Rexistros só prevé a presentación dos documentos nas<br />

dúas linguas e non redactados exclusivamente nunha<br />

lingua (entendamos só galego; presentados exclusivamente<br />

en castelán si se aceptan).<br />

Isto deu lugar a unha forte protesta de numerosas<br />

persoas e colectivos concienciados coa defensa da<br />

nosa lingua.<br />

A deputada no BNG, María Pilar García Negro,<br />

dirixiuse ó rexistro mercantil da Coruña para recordarlle<br />

o dereito das persoas físicas e xurídicas de<br />

Galicia a presentaren a súa documentación en galego,<br />

sen unha traducción ó español.<br />

Este requisito de presentar as contas de forma bilingüe<br />

non rexe para os empresarios que decidan presentar<br />

a súa contabilidade só en castelán. En definitiva:<br />

galego si, pero sempre vinculado ó español.<br />

galego porque agardan así, aumentar as vendas. Nos<br />

centros comerciais máis importantes, como O Corte<br />

Inglés e Área Central, os indicadores utilizan as dúas<br />

linguas.<br />

Cómpre salientar o caso do supermercado O<br />

MELLOR que utiliza sempre o galego na súa propaganda.<br />

Desde que comezaron, no 1997, utilizaron<br />

sempre o galego, xa que como nos dixeron neste establecemento,<br />

“é o noso idioma, e se nós non o empregamos,<br />

¿quen o vai facer?”. Así mesmo asegúrannos<br />

que non o empregan porque sexa unha moda ou porque<br />

se venda máis, senón por ser o máis lóxico estando<br />

en Galicia..<br />

O MELLOR recibiu en dúas ocasións o premio<br />

“DOLMEN DE OURO” por empregar o galego.<br />

Aproveitamos tamén para darlle a nosa noraboa<br />

:.autonomía da 2 a categoría.:<br />

Isto que pode parecer un detalle mínimo, é un síntoma<br />

claro de desigualdade, pois non acontece noutras<br />

autonomías; en Cataluña si se admiten as contas<br />

anuais só en catalán. Que sucede entón?, hai autonomías<br />

de 1ª e de 2ª categoría?, a lei non é igual para<br />

todos?, hai dúas varas de medir?<br />

En certa ocasión o señor Fraga proclamou que o<br />

96% dos galegos entendían o galego e o 90% o falaba,<br />

entón, quérese condenar a esta impresionante<br />

“maioría natural” a ser “minoría étnica” na súa propia<br />

terra?<br />

No ano 99, finalmente, o rexistro mercantil admitiu<br />

as contas das empresas en galego, e é o propio<br />

rexistro o que se encarga da traducción, ó que antes<br />

se negaban. A batalla dáse por pechada a favor dos<br />

que defendemos o galego.<br />

Os rexistros mercantís radicados en comunidades<br />

autónomas, con lingua propia cooficial co castelán<br />

deben dar como válidos os documentos nas dúas linguas<br />

oficiais. Esta foi a proposta feita ó Goberno e<br />

aprobada por unanimidade de tódolos grupos do<br />

Congreso dos Deputados.<br />

Olaya e Patricia. 1º bach.B<br />

Departamento de Economía<br />

10


:.cúmprese a Lei de Normalización?.:<br />

O pasado 28 de abril levamos a cabo unha mobilización convocados<br />

por A Mesa pola Normalización e Mocidade pola<br />

Normalización entre outros colectivos.<br />

A protesta debíase a que nin a Lei de Normalización<br />

Lingüística (que xa cumpriu 20 anos no 2003) nin o Decreto de<br />

1995 se están a cumprir nos centros educativos.<br />

Cremos conveniente recoller algunha información sobre a<br />

NORMALIZACIÓN da nosa lingua e as leis que regulamentan<br />

o uso do galego no ensino.<br />

Antes de nada imos lembrar que NORMALIZACIÓN<br />

LINGÚÍSTICA é un proceso que busca que o galego supere a<br />

opresión do castelán e que o seu uso sexa libre e espontáneo en<br />

calquera situación: ensino, relixión xustiza, relacións persoais...<br />

.<br />

Imos ver tamén que leis regulamentan e protexen o uso da nosa<br />

lingua.<br />

A galego sufriu desde o século XV unha política de imposición<br />

do castelán que pretendía asegurar a supremacía desta lingua e<br />

marxinar as outras linguas da península.<br />

No 1978, a Constitución Española corrixe esta situación de<br />

marxinalidade; o artigo 3º establece por primeira vez a cooficialidade<br />

do castelán coas outras linguas españolas, e a obriga<br />

dos poderes públicos de protexer a diversidade lingüística.<br />

En 1981, o Estatuto de Autonomía de Galicia, supón o recoñecemento<br />

legal do galego e o seu carácter oficial.<br />

1. A lingua propia de Galicia é o galego.<br />

2. Os idiomas galego e castelán son oficiais e<br />

todos teñen o dereito de os coñecer e usar.<br />

3. Os poderes públicos de Galicia garantirán o<br />

uso normal e oficial dos dous idiomas e potenciaran<br />

o emprego do galego en todos os planos da<br />

vida pública, cultural e informativa, e disporán os<br />

medios necesarios para facilitar o seu coñecemento.<br />

4. Ninguén poderá ser discriminado por causa da<br />

lingua.<br />

En 1979, co Decreto de Bilingüismo, establécese<br />

por primeira vez a obrigatoriedade do ensino do<br />

galego no sistema educativo oficial a partir do<br />

curso 1979- 1980, desde Educación Infantil ata o<br />

remate da Secundaria.<br />

No 1983, damos un paso máis coa Lei de Normalización<br />

Lingüística que declara o galego como lingua propia de Galicia<br />

e establece que a única forma oficial dos topónimos a galega.<br />

Sinala que nas institucións da administración autonómica e<br />

local son linguas oficiais o galego e o castelán; así mesmo recoñece<br />

o galego como lingua obrigatoria nos medios de comunicación<br />

dependentes da Xunta.<br />

Trata tamén da responsabilidade do goberno galego e das<br />

corporacións locais na protección e fomento<br />

do idioma, é dicir, na normalización da<br />

nosa lingua.<br />

No Título III regulamenta o uso no ensino.<br />

Por unha parte sinala o estudio obrigatorio<br />

da lingua galega e tamén alude á posibilidade<br />

do seu emprego como lingua vehicular<br />

do sistema educativo.<br />

O Decreto Lei de 1995, desenvolve e complementa<br />

a Lei de Normalización<br />

Lingüística e establece a obrigatoriedade do ensino en lingua<br />

galega.<br />

Establece como obrigatorio o uso do galego en toda a documentación<br />

dos centros educativos (actas, comunicados, etc.)<br />

No Capítulo II ademais de sinalar que se debe asignar o<br />

mesmo número de horas ó ensino da lingua galega e castelán,<br />

especifica qué materias deben impartirse en galego nos distintos<br />

niveis educativos. Imos ver cales son.


Educación Infantil e á Educación Primaria.<br />

En Infantil e 1º ciclo de Primaria empregarase a lingua materna<br />

predominante entre o alumnado.<br />

No resto de Primaria impartiranse en galego, como mínimo,<br />

dúas áreas de coñecemento, sendo unha delas a área de coñecemento<br />

do medio natural, social e cultural.<br />

Educación Secundaria.<br />

1.Na educación secundaria obrigatoria impartiranse en galego<br />

as áreas de ciencias sociais (Xeografía e Historia) e a área de<br />

Ciencias da Natureza.<br />

2.Das materia optativas impartiranse en galego as de ciencias<br />

do medio e da saúde , e, se é o caso, a optativa ofertada polo<br />

centro (no noso centro Introducción á electrónica).<br />

Bacharelato.<br />

No primeiro curso de bacharelato impartirase en lingua galega<br />

Filosofía e como materias específicas de modalidade as seguintes:<br />

Tecnoloxía Industrial I (bacharelato de tecnoloxía); Bioloxía<br />

e Xeoloxía (bacharelato de ciencias da natureza e da saúde);<br />

Historia do mundo contemporáneo (bacharelato de humanidades<br />

e ciencias sociais); Debuxo técnico (bacharelato de artes).<br />

No segundo curso de bacharelato o alumno recibirá o ensino<br />

en galego de Historia, como materia común; e como materias<br />

Especificas de modalidade: Debuxo técnico, Tecnoloxía indus-<br />

::E fóra que?<br />

As sete linguas de Francia.<br />

Ás veces temos a idea falsa de que só en<br />

España falamos distintas linguas e que no<br />

resto dos países se fala unha soa; nada que<br />

ver coa realidade. A situación de plurilingüismo<br />

é a máis normal na maior parte da<br />

Unión Europea; só Portugal (se non temos en<br />

conta as zonas que falan galego) e Alemaña<br />

falan unha soa lingua.<br />

Imos ver que pasa en Francia.<br />

A lingua nacional de Francia, é o francés,<br />

por suposto, pero hai outras seis! linguas<br />

rexionais: o alsaciano, o bretón, o vasco,<br />

o catalán, o occitano e o corso.<br />

Hai emisións de televisión en Bretón,<br />

periódicos en vasco e en occitano. Desde<br />

1951, os xoves poden aprender a súa lingua<br />

rexional no colexio (desde 1974 en<br />

Córsega).<br />

Francisco e C. Damián de 1º bach.<br />

Departamento de Francés<br />

trial (bacharelato e tecnoloxía); Ciencias da terra e do medio,<br />

Debuxo técnico (bacharelato de ciencias da natureza e da<br />

saúde); Xeografía, Historia da arte, Historia da filosofía (bacharelato<br />

de humanidades e ciencias sociais); Historia da arte<br />

(bacharelato de artes). Así mesmo serán impartidas en galego as<br />

seguintes materias optativas: Ética e Filosofía do dereito,<br />

Introducción ás Ciencias políticas e Socioloxía e Historia e xeografía<br />

de Galicia.<br />

Formación profesional Especifica de grao medio e superior<br />

O alumnado recibirá ensino en galego nas áreas do coñecemento<br />

teórico práctico que faciliten a súa integración socio<br />

laboral.<br />

Nós ofrecémosche a información e ti podes comprobar se a lei<br />

se está a cumprir ou non. A normalización da nosa lingua non<br />

depende exclusivamente dunha lexislación senón de que todos<br />

esixamos que se cumpra e sobre todo de que nós empreguemos<br />

a nosa lingua. Se a nosa lingua chegase a desaparecer ninguén<br />

de nós estaría libre de culpa.<br />

María Tubío, 4º ESO<br />

12


letras galegas<br />

Asunción Torrado 2ª ESO<br />

Departamento de Matemáticas<br />

13


“Non se pode querer o que non se coñece” (Xocas).<br />

Ano 2004, dedicado a Xaquín Lorenzo Fernández<br />

Xaquín Lorenzo Fernández nace en<br />

Ourense o 23 de xuño de 1907. Na<br />

mesma rúa que Risco, Cuevillas e<br />

Otero Pedrayo.<br />

Incorpórase ó grupo NÓS xunto<br />

cos seus compañeiros de rúa.<br />

O seu interese pola etnografía<br />

(as tradicións, os traballos,<br />

os apeiros...); lévao a formar<br />

parte do Seminario de<br />

Estudios Galegos e a loitar<br />

pola creación do Museo do<br />

Pobo .<br />

A súa obra céntrase en recuperar<br />

a cultura galega, en loitar<br />

porque quedase algún<br />

vestixio de tradicións que xa<br />

se estaban perdendo.<br />

Co seu mestre, Risco, leva a<br />

cabo unha das súas obras<br />

máis importantes, o 2º tomo<br />

da Historia de Galicia dirixida<br />

por Otero. É moi coñecida<br />

unha reedición desta obra<br />

distribuída en catro libros<br />

independentes: A casa, A<br />

terra , Os oficios, e O mar é os<br />

ríos<br />

Realizou unha pequena curtametraxe<br />

seguindo a vida<br />

dun carro dende a súa construcción,<br />

uso e por último a<br />

súa morte como apeiro de<br />

labranza.<br />

Estudiou as inscricións funerarias latinas,<br />

publicando logo o artigo“A casa dos mortos”.<br />

Publica o “Refraneiro galego”, no que<br />

compila máis de mil refráns.<br />

Realiza un minucioso estudio sobre os<br />

apeiros de pesca na parte sur de Galicia e<br />

no norte de Portugal.<br />

María Tubío 4ºESO<br />

Construíu as maquetas das casas<br />

rurais que se poden ver no Museo<br />

do Pobo Galego.<br />

morre ós 72 anos<br />

en Ourense.<br />

14


Xaquín Lorenzo Fernández “Xocas”<br />

A RAG no 1963 unha proposta realizará<br />

Que unha figura significativa do día das<br />

Letras galegas no 17 de maio destacará.<br />

Neste ano 2004, a un ourensán honrarán<br />

Xaquín Lorenzo Fernández , alcumado Xocas<br />

Etnógrafo e investigador da cultura popular.<br />

Tiña bo carácter ,digno de envexar,<br />

Nunca falaba mal de ninguén<br />

E discreto e modesto a pesar de tanto traballar.<br />

Risco, Otero con Xaquín vida compartirán.<br />

Colaborador da revista Nós<br />

E do Seminario de Estudos Galegos parte formará.<br />

Sendo inmenso o seu saber moitos temas abordará,<br />

Percorrendo toda Galicia buscando información<br />

Moitos traballos e moitos libros publicará.<br />

Autor de ensaios de vellos oficios galegos será,<br />

Numerosos premios e homenaxes lle darán e<br />

Múltiples distincións ó longo da súa vida recibirá.<br />

Autoras: Sandra Suárez, Rebeca Sieira, Laura Romero e Laura Hermo<br />

de 2º de ESO A<br />

(Curso académico 2003-2004)<br />

15


:.a casa galega.:<br />

a casa labrega<br />

O campesiño elixe o emprazamento da súa morada<br />

en función dunhas condicións básicas necesarias<br />

para o desenvolvemento da súa actividade agrícola.<br />

O modelo de casa rural galega é a casa rectangular<br />

terrea formada por un único espacio no que se materializan<br />

a totalidade das funcións da casa-vivenda e<br />

no que se atopan a lareira, o forno, os leitos e as<br />

mesmas cortes pero tamén temos a casa con sobrado<br />

e a casa con dous andares cun acceso exterior.<br />

Na casa-vivenda hai dous núcleos básicos: unha<br />

vivenda composta por unha cociña, unha sala e un<br />

ou dous cuartos e unha serie de dependencias secundarias<br />

que se funden con ela e forman un só corpo,<br />

como son os alpendres para gardar os carros e os<br />

apeiros de labranza; o palleiro; a adega na que se<br />

garda o viño da colleita; o poleiro das pitas.<br />

A vivenda labrega é o resultado dunha economía<br />

pechada na que podemos atopar a práctica totalidade<br />

das actividades do proceso-producción –consumo<br />

familiar. Nela atopamos áreas de almacenamento<br />

(hórreos, palleiros...), de producción artesanal ( teares,<br />

fraguas...) mesturándose incluso diversos procesos<br />

productivos como o cultivo do millo, da uva ou a<br />

cría do gando. Na eira podemos atopar o hórreo, as<br />

parras, a palleira, o pozo da auga.<br />

casa mariñeira<br />

A casa –vivenda do pescador, polo xeral, situada no<br />

interior dun compacto núcleo de edificacións conta<br />

cunha reducida superficie.<br />

Neste modelo de casa desaparecen as dependencias<br />

utilizadas no ámbito rural para o coidado do gando<br />

e aparece un novo compartimento que é o almacén<br />

no que se gardan as redes, os remos e o resto de trebellos<br />

de traballo do mariñeiro.<br />

Un elemento común da arquitectura mariñeira son<br />

os soportais que eran realizados nunhas ocasións a<br />

maneira de pórticos abovedados soportados por<br />

arcos de pedra e noutras por medio de columnas e<br />

trabes de pedra de gra que soportan espléndidos<br />

corredores de madeira.<br />

O soportal en ocasións utilizado co único obxecto de<br />

gardar da chuvia os útiles de pesca, deu lugar en<br />

moitos casos a magníficos claustros que, ó longo das<br />

rúas dos pobos, preservan ós transeúntes da chuvia e<br />

do sol.<br />

Permanente complemento do soportal nas estreitas<br />

fachadas das casas mariñeiras é un balcón, ou corredor<br />

de madeira, apoiado en fortes canzorros de<br />

pedra, case sempre existente sobre el e utilizado con<br />

frecuencia para secar as redes.<br />

16


Santiago de Lampón é unha das oito parroquias que conforman o concello de<br />

Boiro. Piñeiro, Montañó, Montaña, Escobias, Cobo, Rosadelas, Carballal,<br />

San Mauro, A Poza, Sealo, Escariz, Toxeiras, Goiáns, Magdalena, Vista<br />

Alegre, Rueiro, Escarabote, Escarabotiño e Peralto, son as aldeas que<br />

toparemos se paseamos pola estreitas rúas.<br />

A maior parte dos habitantes concéntranse no casco urbano, só un 32% da<br />

poboación reside nas aldeas. Dos seus 2600 habitantes, uns 600 viven do mar<br />

e o resto do campo. Abundan viñedos (que dan un viño algo acedo), limoeiros<br />

e laranxeiras; danse tamén os figos, mazás, cereixas, claudias e tamén<br />

moita variedade de hortalizas.<br />

:.parroquia de Lampón.:<br />

Descoñécese a data exacta de fundación da igrexa<br />

parroquial de Santiago de Lampón. Angel Del<br />

Castillo sitúa o seu nacemento na segunda metade do<br />

séc.XII.<br />

Unha tradición (que escoitamos ó reverendo don José<br />

María Lago Hermo e recollida polo padre Máximo),<br />

sitúa un templo primitivo na aba da montaña, pois na<br />

fachada dunha casa pódense apreciar inscricións en<br />

latín que permiten deducir que se trata da primeira<br />

rectoral anexa ó templo parroquial. Quizais algún<br />

acontecemento histórico (tal vez os viquingos destruísen<br />

a antiga igrexa) obrigou ós lamponeses a adoptar<br />

como novo templo parroquial a antiga capela de<br />

Santa María Magdalena.<br />

Crese que funciona como parroquia desde antes do<br />

1600, aínda que non se pode asegurar, pois perdéronse<br />

moitos libros ou están en mal estado ó non dispor<br />

dun arquivo parroquial.<br />

No arquivo diocesano pódese comprobar que cando<br />

se fai cargo da parroquia de Lampón D. Xosé Benito<br />

García Torres, en 1792, certifica que entre os libros<br />

que recibe atópase un “vello libro” de bautizados,<br />

casados e defuntos que comeza en 1600; este libro xa<br />

non se conserva. A orixe desta parroquia é, entón,<br />

anterior a todas as veciñas, das que non hai constancia<br />

ata o séc. XVII.<br />

coñecemos::historia::<br />

::edificio::<br />

De estilo claramente románico<br />

consta hoxe de nave, ábsida, dúas<br />

capelas laterais, sancristía e torre<br />

de campanario. O escudo heráldico<br />

da familia dos Caamaño<br />

impulsora do seu esplendor, aparece<br />

no alto da fachada e no interior<br />

da ábsida. Baixo a serea do<br />

primeiro escudo está entronizada, anque algo deteriorada,<br />

a imaxe do patrón Santiago Apóstolo.<br />

O adro empregouse como cemiterio ata hai 20 anos,<br />

cando se construíu o templo actual.<br />

No interior da igrexa, concretamente no altar, atópase<br />

un retablo barroco cunha imaxe moi valiosa da<br />

Santísima Trinidade e outra do Apóstolo Santiago. A<br />

cada lado deste hai uns escudos idénticos ós da fachada.<br />

Cara á metade da nave, no lateral dereito, atópase a<br />

imaxe da Virxe da Milagrosa que ten unha longa historia.<br />

Esta imaxe foi entronizada no Colexio da<br />

Purísima,en Ourense, hai máis de 100 anos. É unha<br />

talla dourada (técnica especial da pintura barroca para<br />

representar as chagas sangrantes), que no ano 1971,<br />

despois de ser restaurada, tróuxose para a Gardería da<br />

Magdalena, seguindo o costume de que as casas das<br />

fillas da caridade antigas axuden ás de nova creación. 17


No 1989 levouse ó templo parroquial, ó reabrirse a<br />

igrexa tralo incendio.<br />

Son tamén valiosos os víacrucis antigos de madeira de<br />

estilo románico e a imaxe da Santísima Trindade.<br />

Valor especial tiña a imaxe orixinal de San Mauro<br />

(destruída no incendio); esta imaxe e mais a da<br />

Santísima Trindade proceden dalgún priorado benedictino<br />

::Restauracións no templo parroquial::<br />

Malia ser ensanchada e restaurada no ano 1684 a nave maior, no ano 1715 necesitou<br />

unha nova mellora.<br />

A imaxe de San Mauro atopábase nunha ermida xa desaparecida no lugar que aínda<br />

hoxe leva o seu; desde que se trouxo para a igrexa parroquial a festa de San Mauro celébrase<br />

o 15 de xaneiro.<br />

Precisamente trala celebración da festa, no ano1989, a igrexa sufriu un incendio debido<br />

a que a capela lateral estaba chea de velas acesas ofrecidas polos devotos do santo. Sobre<br />

as 10 da mañá, desde o barrio da Magdalena (Escarabote, Escarabotiño, Peralto...) víase<br />

saír fume do campanario. Os veciños tentaron apagar o lume pero xa non se deu feito<br />

nada.<br />

O que ven os primeiros veciños que logran entrar na igrexa era moi triste: as imaxes estaban<br />

queimadas, o retablo e as paredes estaban totalmente negros.<br />

Todos os veciños axudaron na restauración da igrexa, ben doando diñeiro ou participando<br />

desinteresadamente nas tarefas; a maior parte do traballo (picar paredes, desentullar,<br />

facer gabias e limpeza) fixérono os veciños de balde. Todos colaboraron, mesmo renunciando<br />

a algunhas cousas para poder facer un donativo.<br />

::outras dependencias da igrexa::<br />

Casa de fábrica, edificio de cachotería situado xusto de fronte á fachada da igrexa na<br />

marxe dereita do adro. Utilizábase para gardar as cousas da igrexa (cálices, santos vellos,<br />

as andas dos santos…) Na parte baixa onde actualmente hai baños públicos, facíanse as<br />

autopsias.<br />

Rectorado, situado a uns cantos metros do templo, foi doada polo párroco D. Xosé<br />

María Lago Hermo (natural desta parroquia), pois non había unha rectoral onde puidesen<br />

vivir os curas que viñan de fóra.<br />

A Patroa,<br />

Santa María Magdalena<br />

O cardeal Jerónimo de Hollo<br />

indica que en 1607 atende a<br />

freguesía de Santiago de<br />

Lampón á que chama “la<br />

Rabalera”, tal vez por ser a<br />

patroa, María Magdalena.<br />

A imaxe está situada nunha<br />

repisa no mesmo arco que<br />

remata o presbiterio; retirouse<br />

do culto polo Párroco D. Xosé<br />

María Lago, segundo os rumores,<br />

porque tiña unha indumentaria<br />

algo escasa.<br />

Substituíse por outra imaxe<br />

feita a propósito con aspecto<br />

de monxa que agora está na<br />

sancristía.<br />

A imaxe, segundo Manuel<br />

Domínguez Fontán, chegou a<br />

Lampón gracias a un cambio<br />

realizado coa Parroquia da<br />

Pobra do Deán, á que cederon<br />

unha valiosa imaxe do<br />

Apóstolo Santiago.


::a torre de goiáns:: “ A torre de Goiáns, á que<br />

sempre andou unido o<br />

señorío da illa de<br />

Sálvora, e con el a herdanza<br />

histórica e lendaria<br />

dos primeiros Mariño,<br />

fillos dun cabaleiro e<br />

dunha serea atopada no<br />

mar que se perdera das<br />

súas irmás...”<br />

A torre de Goiáns é unha antiga fortaleza medieval,<br />

construída en ángulo recto, cunha torre de<br />

planta rectangular engadida á parte sur, rematada<br />

en balaustrada e non en ameas. Rodea o edificio<br />

unha ampla herdade con horta, viñedo e<br />

piñeiral que bordea a ampla marisma de Escarís.<br />

Non se sabe exactamente a data de construcción,<br />

nin se a mandaron construír os Fandiño, os<br />

Mariño ou os Caamaño de Noia.<br />

Esta fortaleza foi destruída no séc. XV nas revoltas<br />

irmandiñas, nas que os campesiños arremeteron<br />

contra as torres da nobreza feudal, símbolos<br />

do asoballamento ó que foron sometidos durante<br />

moito tempo.<br />

Foi reconstruída no séc.XVI por Domingo de<br />

Andrade, o prestixioso constructor da torre<br />

Berenguela da catedral de Santiago.<br />

Hai na fortaleza unha capela acaroada ó edificio<br />

bastante antiga, que venera unha imaxe única no<br />

entorno: a Virxe da Boa Viaxe.<br />

A casa cambiaría de dono varias veces. A principios<br />

de século pasou por herdanza á familia<br />

Barrier, cos que a torre reviviu o seu antigo<br />

esplendor, mesmo acolleu ó xove monarca Afonso<br />

XIII. O Sr. Barrier, distinguido mariño da armada,<br />

foi Segundo Comandante do Nautilus, no que<br />

deu a volta ó mundo. Tal vez resida aquí a súa<br />

devoción e confianza á Virxe da Boa Viaxe.<br />

A herdade pertenceu tamén a D. Joaquín Otero<br />

de Goiáns quen, ademais, adquiriu os inventarios<br />

do arquivo dos Caamaño, Varela, Lamas e<br />

Soutomaior, segundo Martínez Barbeito.<br />

O.T.L., 1º BACH<br />

Martínez Barbeito<br />

::o cruceiro de lampón::<br />

Preto da igrexa parroquial, atópase un<br />

cruceiro de aproximadamente 4 m de<br />

altura, levantado sobre un chanzo de<br />

pedra no que se pode ler “Ano de<br />

1866”. Na cruz e no capitel mestúranse<br />

os estilos xónico e corintio. Pola<br />

cara traseira, unha virxe coroada de<br />

raíña, moi labrada e coas mans xuntas,<br />

repousa enriba dunha sinxela<br />

nube cun anxo.<br />

Dise que onde está o cruceiro tivo<br />

lugar o desenlace dunha triste historia<br />

de amor. Nós recollémola e ti xulga se<br />

se trata dunha ficción literaria, ou se<br />

realmente puido acontecer.<br />

“Noite apracible na parroquia de<br />

Lampón, óese tan só o murmurio do<br />

mar ó acariñar as ribeiras. Ninguén<br />

anda xa polas rúas, só se ve a un home<br />

e a unha muller, semellan pantasmas.<br />

Son Arminda e Pedro, que se prometen<br />

casamento cando el volva da viaxe<br />

a América co exército. Arminda confésalle<br />

que ten medo, pois anda a<br />

facerlle as beiras un home coñecido<br />

pola riqueza que conseguira en<br />

México.<br />

Nos anos seguintes moitas veces tivo<br />

Arminda que rexeitar os amorosos<br />

falares do mexicano e os seus ofrecementos<br />

de riquezas.<br />

O día no que volvían os quintos,<br />

Arminda foi á igrexa para pedir polo<br />

seu amado; pero non estaba soa, o<br />

pretendente rico entrara canda ela.<br />

Na igrexa o mexicano permaneceu<br />

coma sempre, molesto, coma quen<br />

asiste a un espectáculo<br />

repugnante.Saíu detrás da moza e<br />

comezaron unha conversa:<br />

-Arminda, desprézasme? Teño ouro, e<br />

os teus pais están comprados.<br />

_Pero o meu corazón non se venderespondeu<br />

Arminda, ferida polas<br />

palabras do monstro- Nunca poderei<br />

amarte.<br />

_Serás miña!<br />

_Antes morta!<br />

_Verémolo.<br />

O mexicano diríxese á ribeira e fixando<br />

a mirada no mar, xura impedir a<br />

unión dos dous amantes; de súpeto<br />

unha tempestade desencadéase no<br />

mar.<br />

Ó redor da fortaleza de Goiáns as<br />

xentes rezan polo barco que loita por<br />

chegar á ribeira no medio da tormenta,<br />

ata que unha onda xigante o fai<br />

naufragar .<br />

Un espectro oculto na maleza ri sarcástico,<br />

era o monstro que gozaba do<br />

seu próximo triunfo ó ver a Pedro<br />

entre os náufragos.<br />

Todos se salvaron, Arminda abrazouse<br />

a Pedro, pero unha man craba un<br />

puñal no peito do mozo; o mexicano<br />

cumpría o seu xuramento.<br />

Pedro bañado en sangue, pide á súa<br />

amada, que cumpra a promesa que<br />

fixeran, e Arminda acepta. O cura<br />

bendiciu aquel matrimonio, do que o<br />

tálamo nupcial sería o ataúde.<br />

Unha sombra corría pola ribeira e o<br />

eco traía as súas palabras: ¡Maldición!<br />

¡Maldición!...<br />

Ó ano seguinte, Arminda intérnouse<br />

nun convento de Compostela.<br />

Os fregueses de Lampón, levantaron<br />

no lugar onde sucederon os feitos, un<br />

alto cruceiro, que saúda ó barqueiro ó<br />

atravesar a ría”..<br />

O.T.L., 1º BACH 19


sabías que...?<br />

?<br />

Malia o meteorito que viron o 11<br />

de xaneiro no Campo da Mina,<br />

din os entendidos que a probabilidade<br />

de que nos caia enriba un<br />

pedrolo procedente do espacio<br />

non é tan pequena como a xente<br />

pensa; e desde logo temos máis<br />

posibilidades de que nos caia un<br />

meteorito que de que nos toque<br />

o gordo da Lotería de Nadal;<br />

aínda que ós de Rianxo lles dea<br />

a risa ó oír isto.<br />

Segundo as estatísticas, a probabilidade<br />

de morrer por impacto<br />

de meteorito é de 1 entre 20000,<br />

mentres que a de morrer por<br />

picadura de avespa é de 1 entre<br />

100 000. Outras alternativas<br />

máis probables son a de morrer<br />

asasinado (1 entre 300), por un<br />

incendio (1 entre 800), por electrocución<br />

( 1 entre 5 000) ou,<br />

sobre todo, por accidente de tráfico<br />

(1 entre 100).<br />

Así que para adiar a hora de ir ó<br />

máis alá, vale máis non mirar ó<br />

ceo por se cae un meteorito e<br />

vixiar ben os coches.<br />

¿Por que as pombas poden ser<br />

mensaxeiras ?<br />

Segundo unha teoría, as aves<br />

teñen unha especie de compás<br />

natural no extremo dos nervios<br />

dos ollos que lles permite seguir o<br />

magnetismo da terra; ningunha<br />

criatura ten tan desenvolvido<br />

como a pomba o instinto<br />

que lle permite regresar ó<br />

pombal.<br />

Unha pomba española foi<br />

quen de voar en liña recta<br />

á súa casa desde<br />

Inglaterra. Pénsase que<br />

estas proezas débense a que<br />

advirten as alteración eléctricas<br />

que o seu voo produce no<br />

campo magnético terrestre; polo<br />

visto, hai ”calellas magnéticas” a<br />

certas alturas e a pomba é quen de<br />

elixir a que a levará ó pombal.<br />

Seguindo coas estatísticas, a probabilidade<br />

de que de che toque o gordo de<br />

Nadal é só de ¡UNHA ENTRE<br />

100000! Evidentemente cantos máis<br />

décimos merques máis posibilidades<br />

tes de gañar, pero antes de botarte a<br />

mercar canto décimo se che poña diante,<br />

cómpre facer contas.<br />

Supoñamos que durante 40 anos mercas<br />

tres décimos ó ano, a probabilidade<br />

de resultares gañador é de unha entre<br />

300. ¡Que ben! Pero ollo, que isto non<br />

quere dicir que che vaia tocar O<br />

Gordo, pois ben poderías ser un dos<br />

299 ós que non lle toca; pero xa levarías<br />

gastado 7200E, (supoñendo que o<br />

prezo do décimo sexa de 20E).<br />

Pero non todo é azar, por exemplo nas<br />

quinielas, nas que non todos os resultados<br />

son igualmente probables, posto<br />

que hai equipos mellores e peores, as<br />

posibilidades de que gañen os primeiros<br />

son maiores. Por iso os entendidos<br />

en fútbol, que fan mellor os prognósticos,<br />

acertan máis ás quinielas.<br />

Pola contra na lotería primitiva todo é<br />

azar pois todos os números teñen as<br />

mesmas posibilidades; sen embargo<br />

segundo un estudio feito en Gran<br />

Bretaña tamén aquí hai estratexias de<br />

xogo. A maior parte dos xogadores<br />

seleccionan números baixos, porque<br />

soen elixir o número do seu día de<br />

nacemento (entre o 1 e o 31)<br />

ou o do mes (entre o 1 e o 12);<br />

por iso cando os números premiados<br />

son altos, hai poucos<br />

acertantes e os premios son<br />

máis importantes.<br />

Que forma ten unha pinga de<br />

chuvia?<br />

As pinguiñas de auga dunha<br />

nube son redondas pero van<br />

agrupándose ata converterse<br />

noutra maior, nas pingas de<br />

chuvia. Cando cae, ó atravesar<br />

o aire, esmágase e vai adoptando<br />

o aspecto dunha chula<br />

corrente. Nada que ver coas<br />

pingas en forma de pera que<br />

nos imaxinamos.<br />

Por que temos fame?<br />

Sabes que tes fame cando<br />

sentes algo especial no estómago;<br />

mesmo os bebés saben<br />

cando teñen fame, os seus<br />

choros din con claridade<br />

“quero comer”. A necesidade<br />

de satisfacer a fame é un<br />

dos impulsos vitais chamados<br />

instintos.<br />

A sensación de baleiro que<br />

sentes no estómago cando tes<br />

fame débese ós seus movementos.<br />

Cando está cheo de<br />

comida, non notas incomodidade,<br />

a non ser que comeras<br />

demasiado ou algo prexudicial.<br />

Se os alimentos xa pasaron<br />

del ós intestinos, o estómago<br />

comeza a dilatarse e a contraerse;<br />

este movemento é o<br />

que dá a sensación de fame.<br />

Hai serpes no mar?<br />

Si, nas augas cálidas do<br />

Océano Índico e Pacífico.<br />

Miden algo máis de 120 cm.<br />

de longo e son moi velenosas,<br />

aínda que pouco agresivas.<br />

Malia que respiran con pulmóns,<br />

están tan adaptadas á<br />

vida mariña que teñen cola<br />

en forma de remo.<br />

Aliméntanse de anguías e<br />

raras veces atacaron ó home.<br />

20


lembramos<br />

Polos meses de<br />

outubro e novembro, vimos a rutina<br />

escolar interrompida por uns noxentos<br />

cheiros, que facían desagradábel<br />

a estancia no instituto. Como os<br />

reporteiros desta revista, somos<br />

intrépidos de verdade, decidimos<br />

coller lapis e papel e chegar ó cerne<br />

dos cheiros (iso si, protexidos con<br />

máscara). Falamos con Francisco, o<br />

noso director; con Tibi, o representante<br />

dos alumnos; e con Antón<br />

Vidal, concelleiro de medio ambien-<br />

te do concello de Boiro.<br />

Francisco, o director<br />

“Os problemas xa viñan dende principios de setembro,<br />

cando os cheiros eran máis insoportables. Atopabámonos<br />

con dúas versións, por un lado o aparellador do Concello<br />

dicía que se debían á mala hermeticidade na rede de desaugadoiros<br />

do instituto; pola contra o fontaneiro aseguraba<br />

que o problema estaba no sumidoiro público e que facía<br />

falla a colocación dunha arqueta con sifón. O centro solucionouno<br />

o problema dos dous xeitos que lle recomendaban,<br />

colocando unha arqueta e de paso mellorando os desaugadoiros<br />

do instituto.<br />

Con respecto ás folgas, os nosos alumnos teñen o dereito a<br />

ser educados e instruídos en boas condicións; teñen dereito<br />

a manifestarse, sempre que cumpran as normas, e o<br />

fagan dun xeito organizado”.<br />

Tibi, representante dos alumnos<br />

“Foi unha mala experiencia. Non deberían ocorrer cousas<br />

así nun instituto como o noso. A actuación das autoridades<br />

foi un pouco lenta, tiñan que informarnos antes.<br />

En canto ás folgas, nós actuamos conforme requiría a<br />

preocupante situación. Espero que non volva acontecer”.<br />

Tamén se someteu ás nosa preguntas Antón Vidal, concelleiro<br />

de medio ambiente do Concello de Boiro, que foi<br />

moi amábel connosco.<br />

Antón Vidal fundou e presidiu en 1991 o grupo ecoloxista“Ruscus”,<br />

que se dedicaba entre outras moitas cousas<br />

a facer estudios e accións de defensa do medio natural.<br />

Pareceunos un home concienciado coa protección do<br />

medio ambiente. Confesounos que para el un dos peores<br />

problemas que está a sufrir o noso planeta, é a tala masiva<br />

de árbores no Amazonas.<br />

Sara e Yaiza, 4ª ESO<br />

:.que mal cheiraba!.:<br />

ANTÓN VIDAL, CONCELLEIRO DE<br />

MEDIOAMBIENTE<br />

Informounos de que cando o Concello investigou o<br />

problema de “Aleco”, e topou dúas vertentes: por un<br />

lado os fumes e gases, que afectan á poboación e que<br />

están ocasionados pola falta de filtros da empresa; e<br />

por outro lado están os residuos do sumidoiro, que<br />

tamén producen cheiros en diferentes edificios e vivendas<br />

de Boiro e arredores.<br />

O Concello paralizou as actividades da empresa mentres<br />

non solucionasen os problemas; a empresa comprometeuse<br />

a resolvelos e levou a cabo as reformas necesarias.<br />

Uns días despois das reformas, volveron os cheiros,<br />

anque só de forma ocasional por mor dun fallo do sistema<br />

de filtros. Dende entón non se apreciaron máis cheiros,<br />

pero o Concello segue vixiando os vertidos da fábrica.<br />

A verdade é que ter que convivir con esta contaminación<br />

foi moi desagradábel para a cidadanía de Boiro, xa<br />

que incluso provocou que persoas con afeccións respiratorias<br />

sufrisen complicacións nas súas doenzas e tivesen<br />

que acudir ó Centro de Saúde.<br />

Asegurounos que dende o Concello, están cumprindo<br />

coas normas que marca o Plan de Protección<br />

Medioambiental de Galicia.<br />

:: quen cheira aquí?<br />

Aquel venres 6 de Marzo estaba prevista a inauguración<br />

das instalacións de “Aleco” por D. Manuel Fraga, non<br />

podiamos fallar, tiñamos que subir ata a fábrica e facernos<br />

oír;é o noso dereito máis prezado, unha manifestación.<br />

Subimos a costiña, chegamos cansos, pero non rendidos.<br />

Alí agardábanos a policía, para impedirnos o paso, prohibíndolles<br />

a uns estudiantes, que somos estudiantes e<br />

non terroristas, circular polas beirarrúas, e eu sígome<br />

preguntando: ¿ por que?<br />

Cando Fraga se foi, déusenos permiso para ir ata a<br />

fábrica, e alí berrando ben forte, conseguimos as miradas<br />

dos que celebraban a inauguración.<br />

Quixera darlle as gracias a Kepa e a algúns compañeiros,<br />

polo seu ánimo; porque a verdade é que anque<br />

moitos subimos, fomos poucos os que berramos e cargamos<br />

coas pancartas. Houbo quen preferiu sentar o cu na<br />

beirarrúa mentres miraban cun sorriso burlón cara a<br />

nós; e outros optaron por unirse á festa que alí se celebraba;<br />

!! QUE SOLIDARIEDADE¡¡<br />

Pouco despois todo rematou, nós intentámolo pero<br />

coma sempre, o poder manda; a nosa intervención non<br />

foi nin comentada na prensa, nin se atenderon as nosas<br />

queixas, ó fin é o cabo só somos estudiantes e moi poucos<br />

temos dereito a voto.<br />

Damián, 4º Eso<br />

21


“O camiño de Santiago é unha experiencia<br />

inesquecible pola súa paisaxe, pola xente<br />

que coñece, e como non, polo ben que o<br />

pasas andando cos amigos.”<br />

:. Fixemos o Camiño de Santiago .:<br />

::Camiño de Santiago<br />

O fermoso día, tres de maio, saímos cara a Santiago os alumnos<br />

de 4º ESO e 1º de Bacharelato, para facer a pé o último<br />

treito do camiño francés.<br />

Comezamos poñendo os panos espantosos, que tiñan que distinguirnos<br />

entre os alumnos dos outros institutos; fixemos a foto<br />

de rigor para lembrar como eramos antes de que a camiñada<br />

nos desfixera e dirixímonos a Arca. Alí xuntámonos cos outros<br />

institutos que participaban con nós. Os de Protección Civil<br />

mandaron ir diante ós de Porto do Son, porque xa sabían o<br />

camiño.<br />

Comezamos a andar, ó principio era un abafo, pois dabas un<br />

paso e pisabas ó de diante, ou o de atrás pisábate a ti, pero despois<br />

fómonos separando e o camiño facíase máis aturable.<br />

Iamos falando, escoitando música e a algún que lle deu por<br />

cantar sen parar para romperlle a cabeza ós compañeiros.<br />

Coñecemos xente doutros institutos e mesmo algúns tiñan folgos<br />

para dicir cumpridos ás mociñas que atopabamos.<br />

Parecían moitos km, pero fixéronse pronto polo ritmo tan forte<br />

que levabamos (sobre todo para os que non estabamos afeitos a<br />

esas camiñadas) e tamén pola ilusión. O peor eran as costas<br />

arriba (non vexas como cansaban) pero aínda así adiantamos a<br />

algúns peregrinos, iso si ós xubilados.<br />

Andamos case 16 km seguidos, paramos no monte do Gozo<br />

para comer, os que aínda tiñamos bocadillo, pois algúns xa o<br />

comeran antes. Cando xa iamos chantarlle o primeiro bocado á<br />

comida, veñen as profesoras a dicirnos que o albergue onde<br />

tiñamos que comer quedaba máis abaixo; desde alí xa se vía a<br />

catedral,e era emocionante.<br />

Repostas as forzas partimos cara a Catedral e xa vemos a súa<br />

maxestosidade. Levaríanos hora e media porque para cruzar as<br />

estradas agardabamos polos outros institutos para non parar<br />

seguido o tráfico.<br />

Cando entramos na catedral o cansazo converteuse en ledicia.<br />

Na misa o cóengo dixo algo moi gracioso: “espero que aprobedes<br />

todas”, e Teresa lembrou que el mesmo a suspendera a ela.<br />

O máis gracioso foi oír a Saborido dicir a misa canda o cura.<br />

Os compañeiros que ían ler as ofrendas apartaron a cabeza a<br />

tempo, pois o botafumeiro case llela arrinca.<br />

Ó día seguinte tiñamos maniotas, pero non nos arrepentimos<br />

nada porque foi unha experiencia moi grata, aínda que algún<br />

se queixase de que non sentía as pernas ou de que se lle movían<br />

soas.<br />

Ninguén de nós, relixioso ou non, esquecerá xamais a emocionante<br />

viaxe.<br />

* Os alumnos peregrinos de 1º de Bach. e 4º de E.S.O.<br />

::A suor do camiño<br />

Os amigos, as amigas, o duro trafego de andar por camiños<br />

rurais cheos de pequenas pedras; de asomarte ós fermosos carballos,<br />

ós piñeiros que mentres camiñamos nos resgardan do<br />

malhumorado sol dese día; coller un pao do chan para subir<br />

esas costas, ¡ah!, e tamén ver a gran variedade de “pelegríns”<br />

que proviñan de cidades moi afastadas da nosa amada Galiza.<br />

A suor, que nos escorrega pola pel mentres nos achegamos pasiño<br />

a pasiño ó centro de tódolos “cristiáns”; esa mesma suor que<br />

nos limpamos mentres vemos pasar xente da nosa idade cunha<br />

grande ilusión ¡chegar!<br />

Mentres te achegas á unha da tarde e entras pouco a pouco no<br />

22


“Monte do Gozo”vas coñecendo persoas ás que xamais volverás<br />

ver.<br />

Chegas, pousas a mochila, falas cos amigos, quitas a botella<br />

de auga e o bocadillo, estombállaste na herba falando e<br />

mirando cara ó ceo, dicindo ¡por fin, xa cheguei!.<br />

Durante dúas horas, ris, coñeces a xente que tes ó carón,<br />

xogas ás cartas, escoitas música, e de súpeto escoitas “ vamos<br />

que xa é hora de ir para a Catedral”.<br />

Amolado levántaste e poste en camiño cara ó final do traxecto,<br />

a Catedral de Santiago.<br />

Chegamos e vemos a maxestuosidade da inmensa Catedral;<br />

na misa,ves subir algúns dos teus amigos ó altar e dicir frases<br />

tan fermosas de benvida , e de paz, que se che poñen as<br />

bágoas nos ollos; e quedas abraiado co espectáculo do botafumeiro.<br />

Toca saír e xa fóra todos xuntos agardamos paseando por<br />

entre as avellentadas e artísticas rúas de Santiago. ¡Ah! que<br />

xa é hora de por un ¡adeus!, pois collemos o autobús de volta<br />

a Boiro, despois de pasar un esplendoroso día .<br />

En resume, un día que nunca esquecerei.<br />

Martín O. Seco, 1º Bach.-<br />

::Santiago de Compostela<br />

Praza do Obradoiro<br />

Decorado digno da espléndida catedral compostelana, encadrada<br />

polos seguintes monumentos:<br />

Pazo de Xelmírez<br />

Levántase á esquerda da catedral, hoxe empregado como sé do<br />

arcebispado.<br />

Hostal dos Reis Católicos<br />

Hoxe hotel, foi fundado polos Reis Católicos para acoller os<br />

peregrinos. Adorna a súa fachada unha espléndida portada plateresca.<br />

Pazo de Raxoi<br />

Actual sé do Concello, ten unha fachada clasicista cun soportal<br />

de granito con 14 arcos de medio punto. Foi reconstruído no<br />

séc. XVIII polo francés Charles Lemaur. Enriba do frontón<br />

central atópase unha estatua ecuestre do Apóstolo esculpida<br />

por Ferreiro.<br />

Colexio de San Xerónimo<br />

Hoxe rectorado, foi construído no séc. XVII, conserva unha<br />

portada do séc.XV de estilo románico.<br />

Catedral<br />

A Catedral actual, ocupa un espacio de 23000m cadrados e é<br />

unha das máis grandes, orixinais e fermosas de Europa. Foi<br />

construída entre os séc.XI e XIII, pero a primeira igrexa foi<br />

edificada a comezos do séc. IX polo bispo Teodomiro, sobre a<br />

tumba do Apóstolo recentemente descuberta.<br />

A finais do séc.IX, Afonso III mandou levantar no lugar desta<br />

modesta igrexa, un mosteiro e un templo, que foron destruídos<br />

durante a invasión de Almanzor (997).<br />

Fachada do Obradoiro<br />

Fernando de Casas e Novoa construíu no 1750 esta grandiosa 23


obra barroca que se eleva diante da catedral. Ten tres corpos<br />

moi ornamentados, rematados en triángulo. Detrás dos laterais<br />

érguense dúas esveltas torres xemelgas que completan a fachada.<br />

Detrás do Obradoiro consérvase intacta a inmensa catedral<br />

románica, visitada por milleiros de peregrinos.<br />

Pórtico da Gloria<br />

É unha das máis valiosas da arte románica universal, foi realizada<br />

no séc.XII polo Mestre Mateo. Na columna do parteluz,<br />

ós pés do apóstolo Santiago as mans dos peregrinos deixaron a<br />

pegada do seu saúdo. Na parte interior do pórtico atópase o<br />

santo dos Croques ó que se rendía culto (desde este ano está<br />

prohibido) a cabezada limpa, pois segundo a lenda así contáxiase<br />

o talento do xenial Mestre Mateo.<br />

Botafumeiro<br />

Xigantesco incensario prateado que se colga da bóveda do cruceiro<br />

e que moven oito homes.<br />

Altar maior<br />

Sobre el atópase a imaxe de Santiago do séc.XIII. á que os<br />

peregrinos bican o manto. Na cripta situada baixo o altar atópase<br />

unha urna de estilo romano-bizantino, que garda as reliquias<br />

do Apóstolo e dos seus discípulos Teodoro e Atanasio.<br />

Porta Santa<br />

Foi construída no 1611 por Fernández Lechuga, aproveitando<br />

estatuas de profetas e patriarcas do antigo coro do Maestro<br />

Mateo. Só se abre nos anos santos.<br />

Torre do reloxo construída a finais do séc.XVII por Domingo<br />

de Andrade.<br />

Ó.T.L., 1º bach<br />

::Historia do camiño<br />

O fillo do Trono<br />

Os primeiros datos biográficos do Apóstolo Santiago proceden<br />

fundamentalmente dos evanxeos.Sabemos que era fillo do<br />

Zebedeo e de Salomé e irmán de Xoán o Bautista.O oficio<br />

familiar era a pesca, Xesús elixiu os seus catro primeiros discípulos:<br />

Pedro, Andrés ,Santiago e Xoán.<br />

Santiago amósasenos como un home de carácter vehemente,<br />

apaixonado e impulsivo. Recibe fortes reprimendas de Cristo,<br />

que lle pon o sobrenome de Bonaerge, “fillo do trono”<br />

A orixe dunha tradición<br />

As continuas guerras obrigaron ós cristiáns a manter agochadas<br />

as reliquias de Santiago, protexidas e custodiadas, ó parecer por<br />

ermitáns do lugar.<br />

O descubrimento do sepulcro do apostólico, podémolo situar ó<br />

redor do ano 820. Conta a tradición que un ermitán, de nome<br />

Paio, que vivía no lugar de Solovio (onde está situada a igrexa<br />

de San Fiz de Solovio, na Compostela actual), no bosque<br />

Libredón, observou durante varias noites sucesivas uns resplandores<br />

ou luminarias misteriosas que semellaban unha chuvia de<br />

estrelas sobre un montículo do bosque.<br />

Paio, abraiado por estas<br />

visións, presentouse<br />

perante o bispo<br />

Teodomiro para comunicarlle<br />

o feito. Ante a<br />

insistencia do ermitán. O<br />

bispo dirixiuse ó lugar e<br />

el mesmo puido contemplar<br />

o fenómeno; entre a<br />

mesta vexetación, atoparían<br />

un sepulcro de pedra<br />

no que repousaban tres<br />

corpos, identificados<br />

como o de Santiago o<br />

Maior e os seus discípulos<br />

Teodoro e Atanasio.<br />

O primeiro relato conservado sobre o descubrimento é a<br />

Concorda de Antealtares, de 1077.<br />

O Camiño de Santiago está marcado na Vía Láctea porque<br />

indica ó camiñante a dirección a Compostela, o que levou a<br />

referirse a esta ruta como o Camiño das Estrelas.<br />

Julián Torrado 3º -B<br />

As cunchas de Santiago<br />

Despois de que Santiago fose degolado, os seus discípulos puxeron<br />

o seu corpo nunha barca. Navegando chegaron ás costas de<br />

Galicia e a un lugar onde había unha festa polo casamento de<br />

fillo do señor. Cómo había unha voda, bafordábase (ir galopando<br />

mentres arroxaban a lanza e vólvese a coller sen que caia ao<br />

chan).Un dos que bafordaban era o noivo que de repente viu<br />

como o seu cabalo se dirixía ó mar e se mergullaba. Ó chegar á<br />

barca, o cabalo e o cabaleiro saíron sen dano das augas.<br />

Ó volver á terra viron que tiña os vestidos e o sombreiro<br />

cubertos de vieiras. A partir de entón todos os peregrinos que<br />

van a Santiago levan a cuncha de vieira.<br />

Inés García 1º Bach-B<br />

24


:.que ben o pasamos.:<br />

Comezamos a nosa lembranza co<br />

inquilino da aula de María. Nunca<br />

saberemos se buscaba o fresquiño<br />

da aula ou a boa compaña dos outros<br />

inquilinos que roldan por alí<br />

::Lembremos os expertos micólogos en plena tarefa<br />

25


:.a negra sombra do prestige un<br />

ano despois.:<br />

Lembramos a traxedia do Prestige pintando os<br />

nosos recordos e cunha mesa redonda entre<br />

expertos dos distintos sectores afectados<br />

polo desastre<br />

Mesa redonda sobre o Prestige, no IES Espiñeira<br />

Durou máis do previsto pola participación dos alumnos.<br />

Para analizar a catástrofe un ano despois daquela chamada de socorro do Prestixe<br />

reuníronse no noso instituto expertos dos distintos sectores afectados pola catástrofe:<br />

un profesor de economía da Universidade de Santiago, un biólogo profesor na<br />

Universidade de Vigo, un ecoloxista, un traballador do mar (patrón dos mariscadores<br />

da ría de Arousa) e un representante do alumnado que foi limpar chapapote; estivo<br />

moderada por Pedro.<br />

No salón de actos encontrábanse os alumnos de 4º de ESO e de Bacharelato do instituto<br />

de Espiñeira , e os de 4º de Eso da Cachada.<br />

Aínda que se evitou entrar no tema da política foi inevitable. Aclaróusenos que,<br />

malia que nos venderon como moi bo o Plan Galicia, a inversión que se fai por cidadán,<br />

é inferior á que se fai noutras cidades. Tamén se insistiu en que, como xa se<br />

comprobou noutras catástrofes deste tipo, o descenso de capturas aínda estaba por<br />

vir.<br />

Este acto alongouse máis do pensado, pois os alumnos estaban moi interesados neste<br />

tema e tiñan moitas preguntas que facer, ¿Tardará moito a costa en volver a normalidade?<br />

¿ O peor da catástrofe está aínda por vir? ¿Cre que co que pasou co Prestige<br />

poderíase volver a cometer os mesmos erros?...<br />

Todas foron contestadas polos distintos membros da mesa.<br />

Xocas Fernández, 1º Bach.<br />

26


O proxecto Bioespiñeira continúa, nin que dicir ten<br />

a mellora do aspecto exterior do instituto agora só<br />

falta que algún despistado descubra a utilidade das<br />

papeleiras.<br />

O afán dos xardineiros chamou mesmo a atención da<br />

prensa.<br />

:.proxecto bioespiñeira.:<br />

27


:.nadal.:<br />

0 concerto de Nadal é xa unha tradición en Espiñeira<br />

:.antroido.:<br />

Coma todos os anos<br />

este Entroido recibimos<br />

a visita de<br />

persoeiros de todo<br />

tipo:<br />

presentadoras estrañas,<br />

“Fresiñas” de Salou, cazapantasmas<br />

enxebres, restos do<br />

botellón matutino, ninfómanas<br />

28


da illa dos morbosos, avós e<br />

avoas escandalizados ante o<br />

panorama, mouros en moi<br />

estrañas compañías...<br />

menos mal que un<br />

tolerante Padre<br />

soubo ser comprensivo<br />

e perdoou<br />

todos os excesos.<br />

29


:.visita a Lugo.:<br />

O 27 de abril fomos coñecer Lugo. Acompañados dunha guía visitamos a<br />

catedral (houbo que lembrarlle a alguén que Mondoñedo tamén ten catedral)<br />

e a muralla. Logo pateamos pola nosa conta a muralla e a cidade e<br />

deixamos todo intacto.<br />

Tamén quedou intacto o Museo Provincial (agás o mareo que lle pegamos ó<br />

guía), e por riba de aprender, pasámolo ben .<br />

:.visita a Santiago.:<br />

O seis de maio fomos a Santiago para ver a representación<br />

que facía TEATRO DO MORCEGO de “ Os vellos non deben<br />

namorarse”.<br />

Aproveitando a viaxe visitamos o Museo do Pobo Galego,<br />

do que foi fundador Xoaquín Lorenzo, Xocas.Ademais de<br />

ver as dornas, as maquetas das casa galegas, os apeiros xa desaparecidos...<br />

comprobamos que a famosa escaleira de caracol podía con todos os<br />

alumnos de 4 0 e 3 0 da ESO. Malia a comprobación “in situ”, seguimos con<br />

dúas dúbidas:<br />

- Quen é o autor da escaleira?<br />

- Xa se recuperaría a vixiante do museo da impresión de vernos a todos<br />

xuntos pateando na escaleira?<br />

Puidemos ver a película “O carro e o<br />

home”, rodada no 1940! polo cineasta<br />

Antón Román e o etnógrafo Xoaquín<br />

Lorenzo.<br />

Non deixamos de visitar os Xardíns de<br />

Santo Domingos de Bonaval e o Panteón<br />

de Galegos Ilustres, onde están os<br />

restos de Rosalía, Castelao e Brañas.<br />

30


:.visita á conserveira.:<br />

:.cine e teatro.: Tamén vimos<br />

películas e<br />

obras de teatro<br />

novidosas !!!!<br />

Os ciclos de<br />

Xestión e de<br />

Administración e<br />

Finanzas, visitaron<br />

as instalacións<br />

da conserveira<br />

Jealsa.<br />

31


:.Semana das Letras Galegas.:<br />

Este ano implicámonos todos para lembrar<br />

ó etnógrafo Xoaquín Lorenzo “Xocas”,<br />

cunha exposición etnográfica, coa que<br />

recuperamos palabras como senlla, debanadora,<br />

sarillo, candil...que semellaban<br />

esquecidas nos recunchos da memoria.<br />

Coas maquetas que fixeron os alumnos de<br />

2 o de ESO lembramos as casas antigas que<br />

van desaparecendo e deixando paso ó<br />

feísmo que asolaga a nosa terra.<br />

Coas maquetas dos castelos feitas por<br />

Óscar quedamos asombrados.<br />

Coñecemos un pouco máis a personalidade<br />

de Xocas coa conferencia de Clodio<br />

González Pérez e coa exposición informática<br />

que elaborou Carme Pereira.<br />

Con DANIEL GÓMEZ RAMIL e “Castelao e os<br />

nenos” lembramos a Castelao e emocionámonos<br />

coas súas “Cousas”.<br />

32


Carlos Santiago fíxonos<br />

reflexionar, e rir (por non<br />

chorar), analizando a<br />

actualidade galega.<br />

Mención aparte merecen os<br />

actorazos de primeiro de<br />

Eso, que nos fixeron rir un<br />

pouco coa súa obra “Mamá,<br />

quero ir á escola”, e as<br />

integrantes (e mais o integrante)<br />

do grupo “Aroña”. A<br />

fin de festa non podía ser<br />

mellor !Noraboa!<br />

33


ecomendámosche<br />

:.cine.:<br />

Bowling for<br />

Columbine<br />

Dirección e guión: Michael<br />

Moore<br />

Ano:2002<br />

Duración:123min<br />

Por que 11.000 persoas morren<br />

cada ano en Estados Unidos<br />

víctimas das armas de fogo? É<br />

tan diferente EEUU doutros<br />

países? En que se diferencia<br />

doutros? Por que EEUU se<br />

converteu no autor e víctima<br />

de tanta violencia?<br />

En “Bowling for Columbine”,<br />

Moore analiza exhaustivamente<br />

e en clave de humor os síntomas,<br />

as causas e as consecuencias<br />

do que el denomina<br />

“a cultura do medo”: unha<br />

sociedade (a norteamericana)<br />

tan temerosa que se armou ata<br />

os dentes chegando a perder o<br />

control da situación.<br />

Para os estadounidenses, é<br />

unha condena desapiadada e<br />

irónica da súa sociedade. Para<br />

os demais, é unha advertencia<br />

en clave humorística sobre o<br />

que podería pasar en calquera<br />

país do mundo que decidira<br />

adaptar o modelo americano.<br />

Aínda que os documentais non<br />

presentan grande aceptación,<br />

“Bowling for Columbine”,<br />

constitúe unha das contadas<br />

excepcións, pois desde o inicio<br />

espertou grande interese, non<br />

só pola súa temática, senón<br />

tamén polo seu aval, que supoñía<br />

o feito de vir filmado por<br />

Michael Moore. Obtivo un<br />

gran recoñecemento internacional,<br />

converténdose no documental<br />

con máis recadación da<br />

historia.<br />

:.cómic.:<br />

Os barbanzóns<br />

Editorial:ToxoSoutos<br />

Autor.Pepe Carreiro<br />

Extensión:48 páxs.<br />

Unha nova serie de banda deseñada<br />

ambientada na península do<br />

Barbanza, moitos anos antes de vir<br />

os romanos, onde vivían uns individuos<br />

tan parecidos a nós, que mesmo<br />

comían ameixas e bebían cervexa. O<br />

castro de Baroña estaba habitado por<br />

unha parentela coñecida como os barbanzóns.<br />

Algúns dos seus membros<br />

eran dados á guerra, outros á filosofía,<br />

outros á festa…; en fin, que había de<br />

todo.<br />

En non poucas ocasións, os barbanzóns<br />

saían do castro e botábanse ó<br />

mundo coñecido, que xa era ancho<br />

para aquela altura, e metíanse nas<br />

máis inverosímiles aventuras.<br />

OTL<br />

34


suxerencias á carta<br />

Quen ten unha paga tan cuantiosa<br />

, como para permitirse<br />

matar a fame no recreo? Veña,<br />

Kiko, enróllate, abarata os<br />

prezos, que somos estudiantes<br />

e estamos medrando!<br />

Amplía a variedade de bocatas,<br />

que xa temos o colesterol<br />

polas nubes!<br />

Sería posible que<br />

para o verán, trouxeras<br />

xeados?Aínda<br />

que sexan chupi<br />

flashs!<br />

Gracias por facer<br />

caso á petición do<br />

ano pasado.<br />

Os autobuses:<br />

Malas condicións de transporte.Chove dentro.<br />

A algún dos conductores déronlle o permiso de<br />

conducir na tómbola.<br />

Queremos chegar a tempo á primeira hora e<br />

non quedarmos tirados no medio do camiño.<br />

Os alumnos queren chegar á casa polo menos á<br />

hora de comer e non facer unha rota turística<br />

polo concello veciño.<br />

Os martes pola tarde, somos participantes<br />

Esta é para María, pois se<br />

non se deu conta, cando<br />

vai frío a calefacción<br />

non traballa, e cando se<br />

está ben, fainos falta un<br />

ventilador.Regula o termóstato,<br />

ou que poñan<br />

máis de un.<br />

Necesitamos outro bedel<br />

máis,basta que necesites<br />

fotocopias para que ninguén<br />

estea na conserxería.<br />

Morales deixa o para<br />

despois da clase.<br />

Isabel Mouriño,es moi<br />

severa con nós: estasnos<br />

estresando!!!<br />

Francisco, onde están<br />

esas excursións prometidas?<br />

Para o profesorado que<br />

pon tanga...provocádesnos<br />

pesadelos, queremos durmir<br />

de noite!!<br />

dunha carreira contra reloxo para conseguir<br />

un sitio no bus, senón temos que ir andando; e<br />

iso se está bo día, que cando chove o bus convértese<br />

nunha lata de sardiñas, onde é imposible<br />

atopar sitio libre. As latas de sardiñas quedan<br />

na conserva e non son o lugar axeitado<br />

para os escolares.<br />

Así como estas, temos moitas queixas máis, ás<br />

que intentaremos darlles solución.<br />

35


queremos saber :.os aditivos alimentarios.:<br />

Os aditivos alimentarios son compoñentes que se<br />

engaden ós alimentos ou ás bebidas para modificar Cando consumimos margarina vexetal, tomamos ade-<br />

algunhas das súas características. Estes aditivos, na mais:<br />

meirande parte dos casos, veñen agochados baixo un<br />

código, que gran parte dos consumidores non enten-<br />

Emulxentes como a lecitina (E-322)<br />

den ou non se preocupan de saber de que se trata.<br />

Algúns destes aditivos son legais nuns países e noutros<br />

Mono e diglicéridos de ácidos graxos e ésteres (Eestán<br />

prohibidos.<br />

471)<br />

Os colorantes son empregados só para dar cor ós ali- Conservadores como o ácido sórbico (E-202)<br />

mentos, pero desde o punto de vista nutritivo non Acidulantes, especialmente o ácido cítrico e as sales<br />

aporta ó producto ningunha propiedade. (E-330) ou colorantes.<br />

Os conservantes axudan a manter os alimentos en bo<br />

Carotenoides e xantofilas, neste caso de clase a, (Eestado<br />

durante máis tempo.<br />

Os antioxidantes impiden ou retardan a oxidación dos160a).<br />

alimentos, así evítase a aparición de malos olores e<br />

sabores pouco agradables.<br />

As galletas conteñen :<br />

Os estabilizadores empréganse para darlle ós alimen- Antioxidantes coma o BHA (E-320), que é tóxico.<br />

tos un aspecto e consistencia adecuados.<br />

Conservantes coma o dióxido de xofre e sales (E-<br />

Os reforzadores do sabor modifican e reforzan o 220).<br />

sabor doutros ingredientes; teñen efectos secundarios Bicarbonatos sódicos e amónicos<br />

negativos se se toman en grandes cantidades, empré-<br />

Colorantes (E-150), que reciben o nome de caraganse<br />

só para disimular a ausencia de ingredientes<br />

melo.<br />

básicos ou enmascarar os de pouca calidade.<br />

Os edulcorantes utilízanse para substituír ou reforzar<br />

os azucres naturais posto que o seu poder edulcorante Podemos concluír que:<br />

é maior. Algúns tipos de edulcorantes como o ciclamato<br />

están prohibidos nalgúns países debido á sospei-<br />

María Tubío, 4º A<br />

ta de que poidan aumentar o risco de cancro.<br />

Departamento de Física e Química<br />

Estes son algúns exemplos dos aditivos que conteñen<br />

os alimentos que habitualmente todos consumimos,<br />

cada un deles aporta algo ó alimento incluído riscos.<br />

Nun simple iogur podemos atopar os seguintes aditivos:<br />

Xelificante (E-440), coñecido como pectina.<br />

Goma vexetal (E-415)<br />

Almidón modificado (E-1414)<br />

Correctores da acidez como o ácido cítrico (E-<br />

330) (E-331)<br />

Edulcorantes como o aspartame (E-951)<br />

Ácido sórbico (E-202), conservantes da froita, bífido-bacterias<br />

e colorantes que poden ser carotenoides<br />

ou xantofilas (E-160c)<br />

O uso de aditivos é necesario nalgunhas ocasións,<br />

pero non sempre está xustificado por razóns sanitarias<br />

senón que ás veces son empregados por razóns<br />

puramente económicas.<br />

Débense ler as etiquetas dos productos e rexeitar<br />

aqueles que non as teñen.<br />

Canto máis elaborado estea o producto, maior será a<br />

presencia de aditivos.<br />

Os colorantes e reforzadores do sabor non serven<br />

para mellorar as propiedades dos alimentos.<br />

Para unha alimentación saudable, cómpre que na<br />

nosa dieta abunden os alimentos non excesivamente<br />

procesados: as froitas, verduras, legumes, etc.<br />

36


As algas interviñeron na alimentación do home e do gando<br />

dende os tempos máis remotos. En Oriente, sobre todo en<br />

Xapón, cultívanse varias especies con este fin.<br />

O ágar-ágar emprégase na industria da alimentación, por exemplo<br />

no enlatado de alimentos, na fabricación de cremas<br />

comestibles, xeados, cervexa, etc., ou noutros sectores como nos<br />

laboratorios para cultivar microorganismos, na obtención de<br />

pinturas....<br />

Das diatomeas fósiles obtéñense abrasivos empregados nas<br />

pastas dentífricas, filtros, pulidos, etc. . Así mesmo, a superficie<br />

das películas fotográficas é unha xelatina feita de algas.<br />

utilización de algas na alimentación animal<br />

Europa é o continente no que se empregan con máis frecuencia<br />

algas na alimentación animal, especialmente algas<br />

pardas Fucais e Laminariais.<br />

A adición de iodo na dieta animal, debe de ser controlada<br />

moi estrictamente, pois o alto contido mineral que posúen<br />

–especialmente K, Na e Cl- pode producir trastornos dixestivos<br />

nos animais.<br />

O agregado de algas parece ser beneficioso para a cantidade<br />

de leite e a cantidade de esperma, probablemente polo<br />

alto contido de vitamina E ou tamén pola acción do iodo<br />

orgánico sobre a tiroides.<br />

Máis recente é o emprego de algas frescas na acuicultura e na<br />

dieta de animais de criadeiro para a obtención de coiros,<br />

como lontras e raposos.<br />

utilización de algas na agricultura<br />

Agregados de algas ó solo<br />

As algas teñen mellores propiedades que os fertilizantes de<br />

granxa porque liberan máis lentamente o nitróxeno, son<br />

ricas en microelementos e non traen sementes de maleza.<br />

Nas épocas nas que as algas saen á costa en grandes cantidades<br />

poden agregarse ó solo sen secalas previamente, ou<br />

engadirse ó “compós ” .<br />

Fertilizantes foliares<br />

:.algas útiles.:<br />

Unha alternativa é a utilización das algas para elaborar fertilizantes<br />

foliares, é dicir, extracto para esparexer por riba das<br />

plantas. Tamén se engaden ás sementes para mellorar a xerminación<br />

e o crecemento nas primeiras etapas.<br />

utilización de algas en medicina cosmética<br />

Unhas oitenta especies de algas mariñas estarían en uso en<br />

Oriente polas súas propiedades vermífugas, anticoagulantes<br />

e antilipémicas.<br />

En Chile, os indíxenas dos Andes, empregan algas para<br />

combater o bocio. Aínda que un exceso de iodo, pode producir<br />

un efecto similar ó bocio.<br />

No noso país investigáronse os efectos que producen os<br />

extractos de algas sobre varios tipos de tumores. Aplicados<br />

en ratos, obtivéronse resultados positivos cos extractos provenientes<br />

de Macrocistis pyrifera.<br />

Son coñecidos os efectos beneficiosos dos extractos de algas<br />

para baixar o colesterol, para estabilizar a presión sanguínea<br />

e como antibióticos e virais.<br />

Na actualidade son correntes as aplicacións de algas en dermatoloxía<br />

(como cicatrizantes e antiseborreicas), e nas dietas<br />

para adelgazar. Un aspecto interesante é a súa capacidade<br />

de previr o envelenamento radioactivo.<br />

utilización de algas en productos industriais<br />

(ficocoloides)<br />

Como productos industriais das algas podemos atopar os<br />

alxinatos, os carraxenados e os ágares. Son cocoloides comparables<br />

con amidóns, gomas e xelatinas doutras fontes.<br />

Alxinatos<br />

Os alxinatos obtéñense das algas pardas. A industria que os<br />

consumen máis é a téxtil (como colorantes) e a papeleira (na<br />

elaboración de cartón e papeis de alta calidade).<br />

Un 30% da producción de alxinatos destínase á industria<br />

alimenticia para a elaboración de froitas artificiais e para


echeos de olivas.<br />

Un 5 % dos alxinatos emprégase na industria farmacéutica<br />

e cosmética. Ademais incorpóranse en xabóns, xampús e cremas<br />

de afeitar, como suavizantes e estabilizantes das escumas<br />

e como hidratantes do cabelo.<br />

Carraxenanos<br />

O carraxenano de algas vermellas emprégase para estabilizar<br />

xeados e leite con chocolate, en alimentos para lactantes, en<br />

comidas instantáneas, doces e productos de panadería.<br />

Tamén en cosméticos, pastas dentais e locións.<br />

utilización das algas na alimentación<br />

humana<br />

Na actualidade, téndese a substituír<br />

os aditivos e productos<br />

artificiais, por productos naturais<br />

como as algas.<br />

En xeral as algas que van<br />

ser empregadas na alimentación<br />

consérvanse mediante<br />

secado ou torrado; outras<br />

entendendo o cancro<br />

O cancro é o crecemento patolóxico dos tecidos orixinado por<br />

unha propagación continua de células anormais; estas células<br />

teñen capacidade de elaborar substancias con actividade biolóxica<br />

nociva pola súa capacidade de expansión local ou pola súa<br />

facilidade para destruír tecidos veciños e afastados.<br />

O cancro, que pode orixinarse a partir de calquera tipo de célula<br />

dos diferentes tecidos do organismo, non é unha enfermidade<br />

única senón un conxunto de enfermidades con síntomas e tratamento<br />

clínico moi diferente en función da zona e da<br />

célula de orixe.<br />

Destacan 3 subtipos principais de cancros. No primeiro<br />

tipo atópanse os sarcomas, proceden do tecido conxuntivo<br />

dos ósos, cartilaxe, nervios, vasos sanguíneos,<br />

músculos e tecido adiposo.<br />

O segundo tipo, os carcinomas, xorden dos tecidos epiteliais<br />

coma a pel, ou as mucosas que cobren as concavidades (a<br />

boca o nariz, o ano, etc.), os órganos corporais (o sistema respiratorio<br />

ou dixestivo), os tecidos glandulares da mama e a próstata.<br />

No terceiro subtipo encóntrase as leucemias e os linfomas, cancros<br />

que se orixinan nos tecidos formadores das células sanguíneas.<br />

Poden producir unha inflamación dos ganglios linfáticos<br />

(adenopatías), aumento do tamaño do bazo(esplenomegalia) ou<br />

invasión e destrucción da medula ósea, así como unha producción<br />

excesiva de leucocitos ou linfocitos inmaturos.<br />

móense para ser empregadas como condimento.<br />

Países como Xapón ou Chile son consumidores tradicionais de<br />

algas; nas zonas costeiras mesmo se consumen frescas algunhas<br />

especies.<br />

as algas no noso país<br />

O cultivo de algas en Galicia semella consolidarse como unha<br />

nova vía de negocio para os acuicultores. Nas últimas datas a<br />

Consellería de Pesca intentou promover este producto entre os<br />

consumidores para poder así aproveitar as boas condicións das<br />

costas galegas para a producción de algas.<br />

As principais compañías do sector son a productora Porto<br />

Muíños e as comerciais Conservas Lou e Algamar.<br />

Porto Muíños é a primeira empresa galega que cultivou as algas,<br />

principalmente laminaria e wakam, nunha explotación situada<br />

no polígono de bateas de Sada. Esta empresa traballa xunto a<br />

científicos da Universidade da Coruña e do Centro de Santander<br />

do Instituto español de Oceanografía, no perfeccionamento do<br />

cultivo.<br />

Ó. T.L., 1º bach.<br />

:.a peste do século XXI.:<br />

cando o cancro o teño eu<br />

O 15 de agosto de 1999, a miña curmá botou vinte pesos na súa<br />

huchiña verde; tiña catorce anos e só cavilaba nos mozos e nas<br />

festas da parroquia.<br />

Estaba moi fraca, tiña olleiras e suaba moito polas noites. Os días<br />

ían pasando e o seu médico de cabeceira, fixera as análises que<br />

fixera, dicía que aquilo era cousa da anorexia e nada máis.<br />

En setembro, o domingo 19, unha dor punzante que lle subía<br />

por detrás do corazón ata os pulmóns, levouna primeiro<br />

a urxencias do hospital de Santiago e logo á terceira<br />

planta, a dos enfermos de cancro. Tiña leucemia.<br />

Eu ese día aprendín que cancro non era tan só o<br />

cuarto signo do zodíaco senón unha enfermidade<br />

pola que moitos morrían, unha enfermidade que devora<br />

todo por dentro e que leva, sen compaixón, a quen ti<br />

máis queres.<br />

A miña curmá tiña un cancro, leucemia; un cancro linfático,<br />

benigno. Outros non tiveron tanta sorte.<br />

unha listaxe nada esperanzadora<br />

Outros coma Ramón, Mario, Amalia, a avoa de Miguel, Fanny<br />

ou Estefanía (de nove anos)..., todos veciños da miña aldea, todos<br />

sofren cancro.<br />

38


É que en Treites, unha pequena aldea de non máis de cincocentos<br />

veciños, en tres anos morreron de cancro cinco veciños e tres<br />

sofren a enfermidade. Ata agora ningén cavilara nestas porcentaxes<br />

de morte, mais xa empezan a xurdir voces de protesta que<br />

reclaman unha investigación, pois pola aldea pasa unha liña de<br />

alta tensión.<br />

A miña curmá faloume da dor que se sente cando entra a agulla<br />

na vea unha e outra vez, tantas veces que xa non fura, faloume<br />

do noxo de vomitar ata o máis saboroso chocolate con améndoas;<br />

faloume de tantas cousas, que eu non desexaría que ninguén<br />

as pasase, non quixera outra Fanny sen ver Sinchan ás 7:00.<br />

A enfermidade do sono afecta cada ano a entre 50000 e 60000<br />

persoas e a súa incidencia é moi alta na África occidental. Esta,<br />

así como outras enfermidades desta área, están totalmente<br />

esquecidas pola comunidade internacional.<br />

a enfermidade<br />

É unha enfermidade parasitaria transmitida ao home pola<br />

picadura da mosca tse-tse. Existen dúas variedades da infección<br />

causadas por diferentes subespecies do microbio.<br />

O parasito aparece entre os 8 e os 10 días despois da infección.<br />

A 1ª fase, na que o parasito se multiplica no sistema linfático e<br />

sanguíneo, pode ter lugar ás poucas semanas, meses ou incluso<br />

anos, tras a infección. Os síntomas soen ser: febre alta, debilidade<br />

xeneralizada, dor de articulacións e de cabeza e inflamación<br />

dos ganglios linfáticos.<br />

O paciente sofre dores intensos e trastornos neurolóxicos como<br />

confusión mental, convulsións e<br />

trastornos do sono. Se non se<br />

trata, o paciente entra nun<br />

estado de letarxia permanente,<br />

seguido dun coma irreversible<br />

que remata coa morte.<br />

O tratamento é longo e doloroso.<br />

A hospitalización é obrigatoria<br />

porque na fase máis avanzada<br />

poden darse efectos<br />

secundarios graves debido á medicación.<br />

algunhas estatísticas<br />

A epidemia actual afecta ós habitantes de 36 países subsaharianos,<br />

dos cales, 22 encóntranse entre os máis pobres do mundo.<br />

o que nos protexe e o que favorece o cancro<br />

Positivo<br />

As dietas baixas en graxa<br />

Facer exercicio físico moderado<br />

Alimentos ricos en fibra (tomate, aceite de oliva, as uvas,..)<br />

Non sufrir “estrés”<br />

Ter fillos antes dos trinta anos<br />

Negativo<br />

A obesidade<br />

O alcohol e o tabaco ( máis se se consumen xuntos)<br />

Tomar o sol<br />

Algunhas tinguiduras para o cabelo<br />

A exposición a axentes de radiación e químicos<br />

Martín O. Seco, 1º bach<br />

:.o beneficio económico<br />

por riba da vida.:<br />

Dos 60 millóns de persoas que corren perigo de contraer a enfermidade<br />

só 4 millóns teñen acceso a diagnóstico e tratamento.<br />

En 1995 no norte de Uganda das 250 000 persoas que foron<br />

analizadas só 5000 puideron ser tratadas. No sur de Sudán, a<br />

epidemia continúa avanzando, só se poden tratar 1000 persoas<br />

cada ano. En Angola, onde é difícil o acceso médico polo conflicto<br />

bélico que asolaga o país, tratáronse 3500 persoas en 3<br />

anos. No Congo encóntrase o 70% dos afectados, trátanse cerca<br />

de 400 casos ó ano.<br />

Cada ano rexístranse 300 000 casos novos segundo a OMS. En<br />

1996, máis de 150 000 persoas morreron e 100 000 quedaron<br />

incapacitadas a causa da enfermidade.<br />

a investigación farmacéutica<br />

O doutor Jorge Autoguía, director do Instituto de Hixiene<br />

Tropical de Lisboa, é bastante claro :<br />

39


“Se unha enfermidade é exclusivamente africana e as persoas<br />

que a sofren non teñen medios económicos, é unha firme candidata<br />

a ser esquecida.”<br />

Segundo Autoguía a investigación é mínima:<br />

“A tripanosomiase (enfermidade do sono), a oncocircose ( cegueira<br />

do río), a noma e outras enfermidades, están nunha lista de<br />

patoloxías ás que non se lles presta atención. Non hai investigación<br />

e os tratamentos dispoñibles son moi caros, o que provoca<br />

unha alta mortandade entre os afectados.”<br />

A aparición dalgúns casos de enfermidades tropicais en Europa<br />

está cambiando a percepción do vello continente; “aínda que<br />

para conseguir avances hai que achegar equipos de investigación<br />

ás áreas rurais afectadas, con máis medios e establecendo contacto<br />

cos médicos da zona, porque non hai vacina nin expectativas<br />

de que se vaia crear nun futuro.”<br />

O alarmante rexurdir da enfermedade do sono, require que a<br />

comunidade internacional reaccione, o mercado fallou e as solucións<br />

non van vir da industria privada<br />

tratamentos contra a enfermidade do sono<br />

Algúns dos medicamentos máis antigos que se viñan utilizando<br />

durante anos, resultan agora menos efectivos debido ó aumento<br />

da resistencia ou mesmo xa se deixaron de fabricar porque non<br />

son rendibles.<br />

Os tratamentos máis novos, ou ben están fóra do alcance dos<br />

petos dos pacientes, ou non están dispoñibles porque os fabricantes<br />

non os encontraron o suficientemente rendibles e abandonaron<br />

a súa fabricación.<br />

suramina sódica<br />

A producción de S.S., utilizada na 1ª fase, estivo a punto de ser<br />

abandonada en varias ocasións, nas que a comunidade sanitaria<br />

internacional viuse obrigada a intervir e asegurar ás empresas<br />

productoras unha cantidade mínima de vendas.<br />

pentamidina<br />

Utilizada dende 1950, deixouse de fabricar, quedando actualmente<br />

só algúns lotes soltos; pero o seu prezo esta fóra do alcance<br />

das persoas afectadas en África.<br />

A súa administración resulta moi dolorosa, xa que o líquido é tan<br />

ácido que corroe os vasos sanguíneos; por iso cada inxección<br />

debe darse nunha vea diferente.<br />

melarsoprol<br />

É un derivado do arsénico. O tratamento é moi doloroso, moitos<br />

dos pacientes presentan graves efectos secundarios (mesmo leva<br />

á morte a 9 de cada 10 pacientes). O curso completo do tratamento<br />

custa 50 dólares.<br />

efornitina<br />

É un medicamento menos tóxico, con menos efectos secundarios<br />

e que resulta efectivo en pacientes que non responden ó<br />

Melarsoprol.<br />

O prezo do tratamento é de 210 dólares polo que se deixou de<br />

fabricar en 1995 ó non resultar rendible.<br />

Na actualidade, o sector farmacéutico privado non está levando<br />

a cabo ningunha investigación ó respecto. Quizais haxa un<br />

pouco máis de esperanza das mans da industria dedicada á beleza,<br />

xa que Guillete, a das maquiniñas de afeitar, está investigando<br />

a PENTAMIDINA, que ten un principio activo capaz de<br />

retardar a aparición de peluxe. Se as investigación son satisfactorias,<br />

poida que se volva a producir.<br />

Santiago Resúa, 1º bach.<br />

Departamento de Filosofía<br />

40


:.o 11 de marzo.:<br />

O mes de marzo do ano no que nos atopamos, España sufriu un<br />

dos peores atentados terroristas dos que se recorda na súa historia.<br />

O día once dese mes, varias persoas (maioritariamente de<br />

orixe árabe), deixaron varias mochilas en vagóns e en distintas<br />

estacións dun dos medios de transporte máis empregado en<br />

Madrid, o tren de proximidades. As mochilas contiñan cargas<br />

explosivas co fin de provocar un masacre. O motivo para facer<br />

tal atrocidade foi a participación de España na guerra que<br />

EE.UU emprendeu contra Iraq.<br />

O masacre cobrou as vidas de cento noventa e dúas persoas inocentes<br />

que ían traballar, ou coma nós, ían ó instituto. Ós que tiveron<br />

máis sorte, só lles queda na memoria esa tráxica mañá de<br />

marzo, que ninguén esquecerá xamais. A dous meses da catástrofe,<br />

aínda quedan dezaoito persoas nos hospitais, e destas, seis<br />

seguen moi graves.<br />

A reacción máis inmediata á catástrofe foi a saída masiva ás rúas<br />

de todos os españois amosando a súa dor, así como a solidariedade<br />

que nos mostraron as demais nacións europeas.<br />

Á dor polos mortos hai que sumar a indignación pola incerteza<br />

sobre os autores do masacre. Mentres o goberno insistía en que<br />

fora levado a cabo por ETA, fóra de España apuntábase cara a<br />

Al Quaeda.<br />

Para algúns a consecuencia máis inmediata do atentado foi o<br />

cambio político producido nesas mesmas datas e acusan ó actual<br />

goberno de retirar as tropas de Iraq cedendo á chantaxe dos<br />

terroristas; sen embargo retirar as tropas era unha promesa electoral<br />

feita polo partido que hoxe está no goberno antes das eleccións.<br />

María Tubío, 4º ESO<br />

41


:.que é o rugby?.:<br />

historia e regramento do rugby<br />

Un día do 1823, os alumnos da escola pública de Rugby (condado<br />

de Warwicks en Inglaterra) xogaban un partido de fútbol;<br />

a pelota chega a William Webb Ellis que a colle coas mans, e<br />

en vez de tirala ó chan, agarrouna ben e avanzou cara á liña de<br />

fondo contraria. Malia que isto estaba prohibido no fútbol,<br />

axiña lle saíron imitadores.<br />

a loita entre o fútbol e o rugby<br />

Este novo xeito de xogar ó fútbol foi estendéndose sen un regulamento<br />

fixado, a colexios e universidades. As primeiras regras<br />

escritas deste deporte foron acordadas en asemblea xeral o 7 de<br />

setembro de 1846 na escola da localidade de Rugby. En 1843<br />

creouse o club de rugby máis antigo que existe, o Guy's<br />

Hospital Rugby Football Club.<br />

A loita entre o fútbol tradicional e o de Rugby continuou, polo<br />

que o 26 de outubro de 1863, reuníronse once representantes<br />

de colexios e universidades para discutir cal dos dous debía prevalecer.<br />

Acordouse seguir co fútbol tradicional, autorizándose<br />

correr coa pelota nas mans, as cambadelas, as patadas e mesmo<br />

agarrar o rival.<br />

Nin os partidarios do fútbol nin os do rugby quedaron contentos<br />

e ambos xogos emprenderon o seu avance por camiños ben<br />

diferenciados.<br />

Cando, anos despois, se toma a decisión de eliminar no rugby<br />

as cambadelas e as patadas orixinouse unha forte polémica;<br />

pensábase que isto suporía a perda de coraxe e virilidade nos<br />

mozos. Mesmo se pediu no Parlamento a prohibición deste<br />

deporte.<br />

o rugby en España<br />

O primeiro encontro de rugby que se celebrou en España tivo<br />

lugar en Cataluña a comezos do século XX.<br />

Desde entón a paixón polo rugby en España vai en aumento,<br />

especialmente entre as deportistas. A selección feminina acadou<br />

xa éxitos importantes no Campionato Europeo de Treviso; despois<br />

de seren subcampionas cinco veces, no 1995 acadaron o<br />

primeiro posto. Malia estes éxitos, non existe unha liga nacional<br />

feminina.<br />

conceptos básicos do xogo<br />

Calquera dos15 xogadores pode recibir a pelota (que ten forma<br />

ovoide) e pasala coa man ou co pé; o pase coa man debe ser<br />

sempre para atrás. O obxectivo do equipo que ten a pelota é<br />

gañar metros para achegarse á liña de ensaio; o equipo defensor<br />

debe impedir o avance, para o que se recorre á placaxe<br />

43


sobre o que ten a pelota. O placado unha vez no chan, debe<br />

soltar a pelota obrigatoriamente.<br />

Os membros dun equipo divídense en dianteiros e tres cuartos.<br />

Os dianteiros son fortes e agresivos, case sempre están en contacto<br />

cos do equipo contrario. Son oito e clasifícanse en primeira<br />

liña, segunda liña (os máis altos) e terceira liña (os mellores<br />

placadores).<br />

Entre os tres cuartos atópanse os xogadores máis técnicos que<br />

son decisivos na organización do equipo: medio melé (o máis<br />

pequeno), apertura, alas, centros e o traseiros ou derradeiros.<br />

principais xogadas<br />

A xogada máis valiosa é o ensaio que consiste en pousar a<br />

pelota na zona de marca ou ensaio; equivale a 5 puntos e dá<br />

a posibilidade de sumar 2 máis se ó tirar co pé a paos, a pelota<br />

pasa por enriba do poste horizontal en H. O drop consiste<br />

en patear a paos de súpeto no transcurso do xogo.<br />

as infraccións<br />

Cando a pelota sae pola liña de lateral, prodúcese touch ou<br />

saque de banda, que se efectúa formando cada equipo unha<br />

fileira, un xogador do equipo que non botou a pelota fóra lánzaa<br />

polo espacio que separa os dous equipos.<br />

Cando un xogador está situado entre a pelota e o equipo contrario,<br />

prodúcese o fóra de xogo.<br />

As infraccións sanciónanse con melé, golpe de castigo e golpe<br />

franco.<br />

O golpe de castigo efectúase sacando coa man e xogando ou<br />

lanzando ós paos de igual forma que despois do ensaio. Na<br />

melé interveñen, xeralmente, oito xogadores de cada equipo,<br />

que se entrelazan formando tres liñas fronte ó equipo contrario.<br />

O obxectivo é gañar a pelota, que debe ser introducida de<br />

forma imparcial polo espacio que deixan os xogadores das primeiras<br />

liñas. No transcurso do xogo están permitidas as melés<br />

espontáneas (rucks) cando a pelota se encontra no chan, e os<br />

agrupamentos para protexer a pelota, chamados mauls.<br />

o rugby en Boiro<br />

(C.R.BARBANZA)<br />

O rugby na vila de Boiro naceu hai trece<br />

anos cando Ramón B. P. fixo un equipo<br />

con alumnos do Colexio F. Franco; o actual<br />

presidente do C.R.BARBANZA é N.<br />

Manuel.<br />

O Club organiza un torneo de Rugby Praia<br />

no mes de xullo, no que participan equipos<br />

da Galicia e Portugal, equipos profesionais<br />

da categoría B de España, e un equipo de<br />

Gales.<br />

O C.R.B. participou na liga autonómica,<br />

acadando un moi bo posto, polo que tres<br />

integrantes do equipo foran chamados pola<br />

Selección Galega Xuvenil para participar<br />

nun partido internacional contra Portugal.<br />

Gustaríame rematar dicindo que neste<br />

deporte o máis importante é fomentar o<br />

compañeirismo, pois ningún xogador pode resolver o encontro<br />

sen o apoio dos outros membros do equipo. Ademais poden<br />

participar persoas con condición física distinta ó distinguirse<br />

quince postos dentro do equipo.<br />

Anímovos, pois, a que descubrades e apreciedes este deporte.<br />

Martín O. Seco, 1º bach.<br />

44


enredos - humor<br />

:.frases pouco célebres.:<br />

¿Quen descoñece as frases máis ilustres dos<br />

nosos profesores? Aquí temos algúns exemplos:<br />

María Lemos:<br />

- Ídesme volver tola! Eu necesito reforzos.<br />

-Vamos de “temita” en “temita”.<br />

Suso Vázquez:<br />

- Quince min. de carrera continua.<br />

- Venga, circuíto.<br />

Morales:<br />

- Cooopiando!<br />

- Que pensas que estás posto polo ayuntamiento?<br />

- Codos!!!!!!<br />

Marta Pena:<br />

-Esto no hai que explicarlo; hai que entenderlo.<br />

-De acuerdo?<br />

María José:<br />

-Nos callamos!!<br />

-Tira el chicle y la próxima vez te lo pego en<br />

la nariz!!<br />

Manolo:<br />

-O carallo!!<br />

Sonia Rodríguez:<br />

-Porque te lo digo yo!<br />

-Que burrinos!<br />

Isabel Mouriño:<br />

-Bueeeno ...De verdade...?Vale...<br />

-Dous negativos... non ti nunca fas nada.<br />

María Barcala:<br />

-Donde están las llaves?<br />

-Visteis a Teresa?<br />

Pilar:<br />

- Saca a gorra.<br />

-Vamos a poner ceritos !!<br />

Matilde:<br />

-Nas matemáticas se non se razoa é imposible<br />

aprender as cousas de chapatoria.<br />

Teresa:<br />

-Revisei o casilleiro e teño moitas faltas de<br />

orde.<br />

-Teneis los libros??<br />

Francisco:<br />

-De que estabamos falando??<br />

Miguel Cambeiro:<br />

- Veña nenos facendo as actividades!!<br />

Ana Sequedo:<br />

- Terceiro aviso sin recreo y a la próxima falta<br />

de orden!!<br />

Ricardo:<br />

-Un segundo!!<br />

-A voz nova ten preferencia.<br />

-Foi un filosofo moi importante.<br />

45


:.lingoreteiros.:<br />

Traducir un texto non sempre é fácil, e menos se non dominamos<br />

ben algunha ou ningunha das linguas. En moitos dos productos<br />

que mercamos atopamos as “instruccións de uso” que en<br />

casos como os seguintes (e son auténticos), sérvennos de ben<br />

pouco.<br />

Nalgúns envases de comida conxelada:<br />

“SUXERENCIA PARA SERVIR: DESCONXELAR PRI-<br />

MEIRO”<br />

Pero é só unha suxerencia…<br />

Nun secador de pelo:<br />

“NON USAR MENTRAS SE DORME”.<br />

Vaia oh, precisamente o momento que todos dedicamos<br />

a coidar o cabelo.<br />

No prospecto dunha pastillas<br />

para durmir:<br />

“ADVERTENCIA: PODEN PRODUCIR<br />

SOMNOLENCIA”<br />

Home non, ¡iso espero!<br />

Nunha serra eléctrica<br />

sueca:<br />

“ NON INTENTE DETER A SERRA<br />

COAS MANS OU OS XENITAIS”<br />

Sen palabras.<br />

Nunha tira de luces de Nadal<br />

fabricada en China:<br />

“SÓ PARA USAR NO INTERIOR E NO<br />

EXTERIOR”<br />

Ollo, única e exclusivamente dentro ou fóra.<br />

Nunha sobremesa de tiramisú, pon na<br />

parte de abaixo da caixa:<br />

“NON VOLTEAR O ENVASE”<br />

Ooooohhh! ¡Demasiado tarde!<br />

Nun medicamento para nenos:<br />

“NON CONDUZA AUTOMÓBILES NIN MANEXE<br />

MAQUINARIA PESADA DESPOIS DE TOMAR ESTE<br />

MEDICAMENTO”.<br />

Sen dúbida poderiamos reducir un montón de accidentes da<br />

construcción se fosemos quen de manter lonxe das escavadoras<br />

a eses individuos de cinco aniños.<br />

Nun coitelo de cociña coreano:<br />

“ IMPORTANTE: MANTER FÓRA DO ALCAN-<br />

CE DOS NENOS E AS MASCOTAS”<br />

¿Pero que clase de mascotas ten a xente en Corea?<br />

No gorro de ducha que regala un hotel ós clientes:<br />

“ VALE PARA UNHA SOA CABEZA”<br />

!! Que clase de clientes irá a ese hotel?<br />

Nun paquete de froitos secos que regala<br />

unha compañía aérea: “INSTRUCCIÓNS:<br />

ABRIR O PAQUETE, COMER OS FROITOS SECOS”.<br />

Teñamos en conta que nos seus avións viaxan persoas de<br />

moi diferentes culturas e costumes.<br />

No envase dun pudin:<br />

“ O PRODUCTO ESTARÁ QUENTE DESPOIS DE QUENTALO?”<br />

¿Seguro? ¿Comprobarémolo?<br />

Pero erros lingüísticos non os cometen só as persoas que coñecen pouco un idioma;<br />

ninguén está libre de que a lingua lle xogue unha mala pasada e lle faga<br />

dicir o contrario do que quería. Outras veces non temos a cabeza onde debiamos<br />

e preguntamos cousas demasiado evidentes. Recollemos exemplos de lingoreteiros<br />

que aparecen nunha revista do Colexio de Avogados de Madrid.<br />

“¿Quen morreu na guerra, vostede ou o seu irmán maior?”<br />

“¿Estaba vostede presente cando se lle fixo a foto?”<br />

“¿A que distancia estaba un vehículo do outro no momento da colisión?”<br />

“¿El matouno a vostede?”<br />

46


PREGUNTA: “¿Disparáronlle no medio do barullo?<br />

RESPOSTA: “Non, disparáronme entre o barullo e o embigo”<br />

PREGUNTA: “Doutor, ¿cantas autopsias realizou vostede sobre persoas falecidas?<br />

RESPOSTA: “Todas as autopsias que realicei foron sempre a persoas falecidas”<br />

PREGUNTA: “¿Recorda vostede a hora á que examinou o cadáver?<br />

RESPOSTA: “A autopsia comezou arredor das 8:30 p.m.”<br />

PREGUNTA: “ ¿O Sr. López estaba morto nese momento?”<br />

RESPOSTA: “Non, estaba sentado na mesa preguntándose por que<br />

lle estaba eu facendo a autopsia”<br />

PREGUNTA: “Doutor, ¿antes de realizar a autopsia, verificou se<br />

había pulso?”<br />

RESPOSTA: “Non”<br />

PREGUNTA: “¿Verificou se había presión sanguínea?<br />

RESPOSTA: “Non”<br />

PREGUNTA: “¿Verificou se había respiración?<br />

RESPOSTA: “Non”<br />

PREGUNTA: “¿Entón, é posible que o paciente estivera vivo cando<br />

lle realizou a autopsia?”<br />

RESPOSTA:”Non”<br />

PREGUNTA: “Como pode vostede estar tan seguro, doutor?”<br />

RESPOSTA: “Porque o seu cerebro estaba nun tarro enriba da<br />

miña mesa”<br />

PREGUNTA: “¿Pero podería, non obstante, estar vivo o paciente?<br />

RESPOSTA: “ É posible que estivera vivo e exercendo de avogado nalgures””<br />

?<br />

busca as oito diferencias que existen entre estes dous debuxos<br />

47


:.horóscopo.:<br />

CAPRICORNIO (22 dec.- 20 xan.)<br />

Amor: Este mes non mollas, segue<br />

buscando<br />

Amigos: Coidado coas persoas nas<br />

que confías, puñalada trapeira!!<br />

Casa: Traballa como un escrav@,<br />

serás recompensad@.<br />

$: Mal mes, espera ó seguinte.<br />

Estudios: En setembro a repasar!!<br />

CÁNCER (22 xuñ.- 22 xull.)<br />

Amor: Un bo mes para decisións<br />

importantes<br />

Amigos: Estás rodeado de boa xente<br />

Casa: Nese lugar viven máis que as<br />

túas mascotas, tes pais!!<br />

$: A última vez que fuches de compras,<br />

hai moito, moito tempo!!<br />

Estudios: Segue así!!<br />

ACUARIO (21 xan.- 18 feb.)<br />

Amor: Por agora non sabes o que é,<br />

tardarás en sabelo<br />

Amigos: Tes que ser máis tolerante,<br />

pero tampouco<br />

deixes que se rían de ti<br />

Casa: A túa casa non é a Cachada,<br />

hai que pasar máis pola casa!!<br />

$: Levas tanto tempo sen eles, que<br />

aínda pensas nas pesetas.<br />

Estudios: Será ó único que lle prestas<br />

atención.<br />

LEO (23 xul.- 22 ago.)<br />

Amor: Se tes parella, sorprenderaste do cambio que<br />

teredes na vosa relación .Senón, haberá alguén que<br />

che reclame.<br />

Amigos: Failles caso, non che fallarán.<br />

Casa: Confíalles as cousas ós que te aprezan, será o<br />

mellor que poidas facer.<br />

$: Andas sobrad@, pero non te confíes<br />

Estudios: Esfórzate, que despois veñen as sorpresas.<br />

LIBRA (22 set.- 22 out.)<br />

Amor: Este mes pode pasar.<br />

Amigos: Non te fíes nin un pelo, hai<br />

xente moi falsa!!<br />

Casa: Pódeste esforzar máis con teus<br />

pais.<br />

$: Nin para pipas!!<br />

Estudios: B ou V, esa é a túa cuestión.<br />

TAURO (21 abr.-20 mai.)<br />

Amor: Que che puxeron os cornos!!,<br />

tampouco é para tanto.<br />

Amigos: Terás un bo apoio neles.<br />

Casa: Sae máis dela.<br />

$: Andas ben.<br />

Estudios: Segue así.<br />

XÉMINIS (21 mai.-21 xuñ.)<br />

Amor: Non sigas xogando ou quedarás<br />

para vestir santos.<br />

Amigos: A tensión pálpase no<br />

ambiente, moita falsidade!!<br />

Casa: Sé honest@ coa familia, mentir<br />

non é bo.<br />

$: Traballa se os queres!!<br />

Estudios: Andas algo froux@.<br />

SAXITARIO ( 22 nov.- 22 dec.)<br />

Amor: Algún día encontraralo.<br />

Amigos: Estarás moi ben con<br />

eles.<br />

Casa: Failles máis caso.<br />

$: Se segues así faraste de ouro.<br />

Estudios: Moi ben! Este ano<br />

moto!<br />

PISCIS (18 feb.- 20 mar.)<br />

Amor: Tes unha boa racha, pero todo o que sobe<br />

baixa<br />

Amigos: Controla as amizades, non todas queren o<br />

mellor para ti<br />

Casa: Pasa máis tempo coa familia, axudaranche.<br />

$: Estás ben de cartos, pero fai falla un extra para fin<br />

de mes.<br />

Estudios: Abre os libros antes de que remate o curso.<br />

ARIES (21 mar.- 20 abr.)<br />

Amor: Es pésim@ ligando.<br />

Amigos: Aclárate, porque eles van<br />

cansar de que xogues con eles.<br />

Casa: Canto máis tempo fóra,<br />

menos bullas.<br />

$: Reparte o que tes, que non caen<br />

do ceo.<br />

Estudios: Sen comentarios...<br />

ESCORPIO ( 23 out.-21 nov.)<br />

Amor: Ten coidado que pinchas!<br />

Amigos: Sorprenderate.<br />

Casa: Non debes tratalos así ,no<br />

fondo quérenche .<br />

$: Como non apertes o cinto, véxocho<br />

difícil .<br />

Estudios: Mételle caña ás mates.<br />

VIRGO (23 ago.- 21 set.)<br />

Amor: Non te desesperes, din<br />

que todos teñen a súa media<br />

laranxa.<br />

Amigos: Aprende a perdoar!!<br />

Casa: Non che irá mal, normal!!<br />

$: Insolvente!!<br />

Estudios: Vas ben, pero podes<br />

mellorar.<br />

48


ÍNDICE<br />

O PÉ DA LAREIRA 1<br />

NOVOS CREADORES 7<br />

A VOLTAS COA LINGUA 9<br />

LETRAS GALEGAS 12<br />

COÑECEMOS 16<br />

SABÍAS QUE...? 19<br />

LEMBRAMOS 20<br />

RECOMENDÁMOSCHE 33<br />

SUXERENCIAS Á CARTA 34<br />

QUEREMOS SABER 35<br />

ENREDOS-HUMOR 44<br />

49

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!