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O Simbolismo dos Números na Maçonaria - T.'.M.'. Justiça e ...

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Boanerges B. Castro O <strong>Simbolismo</strong> <strong>dos</strong> <strong>Números</strong> <strong>na</strong> Maço<strong>na</strong>ria<br />

Pitágoras, conhecedor desta simbologia, confirmou-a <strong>na</strong> demonstração do teorema<br />

por ele proposto de que a soma <strong>dos</strong> quadra<strong>dos</strong> <strong>dos</strong> dois la<strong>dos</strong> menores era igual ao quadrado<br />

do lado maior, o que pode ser entendido simbolicamente que Hórus é o resultado da<br />

conjunção de Osíris e Ísis e representa, assim, a vida.<br />

Este teorema corresponde em to<strong>dos</strong> os senti<strong>dos</strong> à perfeição preconizada pelo<br />

ideal maçônico e, por isto mesmo, sua representação foi adotada para o Grau Três da<br />

Maço<strong>na</strong>ria constituindo a jóia do Past-Master, é conhecido como Postulado de Euclides e<br />

é a quadragésima sétima proposição de Pitágoras, por ter sido, como já se viu, provada por<br />

ele geometricamente.<br />

Na antiga Maço<strong>na</strong>ria egípcia, o que hoje denomi<strong>na</strong>mos de Pitágoras, por ter sido,<br />

como já se viu, provada por ele sob a forma de uma prancheta triangular negra, de la<strong>dos</strong><br />

perfeita e absolutamente iguais, representando cada um deles a matéria, o meio e o germe,<br />

elementos vitais que, reuni<strong>dos</strong>, formam a germi<strong>na</strong>ção da própria vida. Nesta prancheta<br />

escreviam-se as três perguntas principais, de cujas respostas muito se interessa a Maço<strong>na</strong>ria<br />

para se aquilatar das condições morais do Candidato. São elas:<br />

a) Quais são os deveres do homem para com Deus?<br />

b) Quais são os deveres do homem para com Humanidade?<br />

c) Quais são os deveres do homem para consigo mesmo?<br />

Estas três perguntas (hoje acrescidas de algumas outras) são, tal como os la<strong>dos</strong><br />

do Triângulo, iguais entre si porque as concepções de Deus, Semelhante e Eu, são as<br />

componentes que constituem a Unidade Universal. Quando os anseios do “Eu” se<br />

harmonizam com os anseios <strong>dos</strong> “Semelhantes”, estes anseios vibram em consonância<br />

com os anseios de “Deus”. Esta grande verdade já tinha sido declarada pelo Mestre, Senhor<br />

Jesus quando disse:<br />

Joa X, 30 - “Eu e o Pai somos UM”.<br />

e mais:<br />

Joa XVII, 21 - “a fim de que to<strong>dos</strong> sejam UM: e como és tu, ó Pai, em mim e eu em<br />

ti, também sejam eles um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste”.<br />

e, ainda:<br />

Joa XVII, 22 - “Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que<br />

sejam UM, como nós o somos”.<br />

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