O Simbolismo dos Números na Maçonaria - T.'.M.'. Justiça e ...

Boanerges B. Castro O Simbolismo dos Números na Maçonaria
O Estudo abrange não só a parte espiritual, mas, também a parte material do
homem. Por isto, há que se relacionar uma e outra para que a harmonia do seu conjunto
possa ser alcançada pela inteligência. Sabemos que, no mundo Espiritual, a Vontade Divina
é UNA. Ela, no entanto, se manifesta sob vários aspectos, sem perder, contudo, a sua
unicidade. No mundo Material, a Ciência dos homens, cheia ainda de preconceitos, não
quer aceitar, como Divinas, certas forças que lhe são conhecidas sem que consigam dar a
ela uma explicação científica! Então prefere o homem denominar de Energia aquilo que o
Iniciado conhece como sendo a Vontade Divina. Sabe-se que a Energia, segundo os
cientistas, se apresenta sob várias formas. O Mestre Maçom tem a obrigação de estudar as
coisas do mundo Espiritual mesmo achando-se no mundo Material. Não deve, porém,
cultivar a vaidade do cientista e, por isso, temos de usar termos equivalentes para nos
expressarmos sobre um mesmo assunto e sermos entendidos. Então, quando falamos em
Entidade Energética, queremos dizer uma mesma coisa, ou seja; Entidade é uma forma de
manifestação da Divindade UNA; Energética, se refere a uma forma de apresentação da
Energia ÚNICA. Ora, como sabemos que a Energia é a manifestação da própria Divindade,
temos que, Entidade Energética, significa a ação da própria Divindade UNA. Tudo não
passa de um simples artifício de linguagem para designar a mesma coisa, ora no Plano
Espiritual, ora no Plano Material.
O Ritual do Mestre Maçom prefere ultrapassar a sua explicação além do ponto
de vista cabalístico do número OITO. Informa que ele pertencia, entre os semitas, aos
Kabirins (uma categoria sacerdotal(?)) e lembra o seu aparecimento no símbolo babilônico
do Sol. A “cruz” babilônica era um símbolo, mas, não ao que parece, o emblema babilônico
do Sol. Este símbolo foi adotado por Nabucodonosor depois que ele construiu um novo
palácio, ou melhor, aumentou o antigo palácio construído por Hamurábi. A estrela de
quatro pontas que se destaca, representava o novo palácio (império) de Nabucodonosor e a
“cruz”, formada de raios nascidos dos vértices internos da estrela representava o antigo
esplendor da Babilônia no reinado de Hamurábi. Estes raios tríplices recordavam os
capítulos do Código de Hamurábi, formado, cada qual, de três sub-capítulos, a saber:
1° repressão ao roubo;
2° relativo às questões de perda ou transmissão da propriedade;
3° relativo às locações.
O segundo capítulo (o outro braço da “cruz” também dividido em três sub-capítulos
que se referiam a:
1° da família;
2° das ofensas corporais;
3° do tratamento do trabalho dos libertos ou escravos.
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