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O Simbolismo dos Números na Maçonaria - T.'.M.'. Justiça e ...

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Boanerges B. Castro O <strong>Simbolismo</strong> <strong>dos</strong> <strong>Números</strong> <strong>na</strong> Maço<strong>na</strong>ria<br />

Já estudamos as contradições do número DOIS e as excelências do número<br />

TRÊS e vimos que elas se podem equilibrar no número CINCO, pois, como veremos,<br />

consolidam-se no número SETE.<br />

TRÊS, CINCO e SETE são os números sagra<strong>dos</strong> propostos à meditação <strong>dos</strong><br />

Aprendizes, Companheiros e Mestres. Estes números estão, simbolicamente, liga<strong>dos</strong> às<br />

dimensões do túmulo do Mestre Hiram, que tinha TRÊS pés de largura, CINCO de<br />

profundidade e SETE de comprimento. Ali, segundo ensi<strong>na</strong> o nosso Ritual, “encerra o<br />

segredo da Grande iniciação, que só é desvendado pelos pensadores capazes de conciliar<br />

os antagonismos pelo ternário, conceder a quintessência dissemi<strong>na</strong>da pelas exterioridades<br />

sensíveis e de aplicar a lei do setenário ao domínio da realização”.<br />

Já nos referimos, quando estudamos o número TRÊS, aos antagonismos por ele<br />

equilibra<strong>dos</strong> até tor<strong>na</strong>rem-se perfeição. Vimos, também, ao estudarmos o número CINCO,<br />

que a Energia do Absoluto, ou seja, a Quintessência, preside aos QUATRO elementos<br />

dando-lhes as características de vida. Veremos, no presente estudo, como aplicar a lei do<br />

SETENÁRIO ao domínio da realização.<br />

Vejamos, pois, as propriedades intrínsecas do número SETE. Este estudo, para<br />

sua melhor compreensão, implica em aspectos históricos que deverão ser focaliza<strong>dos</strong> e<br />

para isto vamos seguindo o nosso Ritual e nos valendo <strong>dos</strong> ensi<strong>na</strong>mentos de Jorge Adoum,<br />

em sua magnífica obra. Partindo-se das SETE silharias (enxilharias) construídas pelos<br />

caldeus <strong>na</strong> torre de Babel, temos, de imediato, um simbolismo a ser considerado. Silharia<br />

é uma obra feita com silhar, ou seja, pedra lavrada e aparelhada usada <strong>na</strong> formação e<br />

revestimento de paredes. O silhar é, geralmente, quadrado, mas pode ser cúbico, como<br />

nos diz o Ritual. Assim, vemos que, no relato, se faz referência, ainda que simbólica, ao<br />

trabalho <strong>dos</strong> Companheiros que são, <strong>na</strong> Maço<strong>na</strong>ria, os encarrega<strong>dos</strong> de lavrar e polir as<br />

pedras para a construção do Templo Ideal que se pretende construir à Glória do Grande<br />

Arquiteto do Universo.<br />

Informa ainda, o Ritual, que as enxilha<strong>na</strong>s eram cúbicas e em número de SETE.<br />

É uma alusão ao SETENÁRIO, número perfeito, que aproxima o homem esclarecido por<br />

sua inteligência e pela pureza, de sua consciência, do Absluto. Tendo SETE enxilharias, a<br />

Torre de Babel se propunha a ligar a Terra ao Céu, ou seja, o Plano Material ao Plano<br />

Espiritual, o homem a Deus!<br />

O propósito <strong>dos</strong> caldeus, em construindo esta torre, era o de não serem espalha<strong>dos</strong><br />

por toda a terra:<br />

Gen. XI, 4 - “Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade, e uma torre cujo<br />

topo chegue até aos céus, e tomemo-nos célebre o nosso nome, para que não sejamos<br />

espalha<strong>dos</strong> por toda a terra”.<br />

O simbolismo da Torre de Babel é guardado, <strong>na</strong> Maço<strong>na</strong>ria, no emblema existente<br />

no Painel do Aprendiz, <strong>na</strong> figura da Escada, de Jacob. O significado é o mesmo, eis que os<br />

propósitos <strong>dos</strong> construtores da Torre era o mesmo que foi visto, em sonhos, por Jacob, ou<br />

seja, a ligação da Terra e o Céu. Diz a Bíblia:<br />

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