O Simbolismo dos Números na Maçonaria - T.'.M.'. Justiça e ...

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Boanerges B. Castro O Simbolismo dos Números na Maçonaria Na escada mostrada no Painel de Companheiro verifica-se o simbolismo dos números principais - TRÊS, CINCO e SETE - pelos degraus com que ela se apresenta. A partir de baixo para cima, vemos, antes do primeiro patamar, três degraus com os símbolos do Prumo, do Nível e do Esquadro; depois deste patamar, sobem mais cinco degraus correspondentes às cinco “portas” representadas pelos aparelhos sensoriais do homem, que o habilitam a tomar conhecimento do mundo. São elas: Audição, Visão Tato, Olfato, Paladar. Finalmente, depois de mais um patamar, sobem-se sete degraus que representam as Ciências que devem ser do conhecimento do Maçom: Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometria, Música e Astronomia. Representação Simbólica para o Estudo do Ternário no Setenário 1. Sol - Ouro. 2. Lua - Azul prateado. 3. Saturno - Chumbo. 4. Júpiter - Violeta. 5. Marte - Vermelho. 6. Vênus - Verde. 7. Mercúrio - Branco. 48
Boanerges B. Castro O Simbolismo dos Números na Maçonaria O Número Oito Instruído sobre o número sete, o Mestre Maçom, mediante estudo rigoroso, meditação profunda e compreensão absoluta, já pode ser considerado um homem perfeito! Mas, de pouco lhe valeriam os conhecimentos adquiridos se ele os guardasse só para si. A necessidade de aplicação daqueles ensinamentos que lhe foram transmitidos pelo conhecimento do simbolismo do número sete é um imperativo que deve ser seguido pelo Mestre Maçom, para que ele possa ajudar a erguer a humanidade a elevar o homem até colocá-lo no lugar que lhe é devido tão próximo quanto possível do Absoluto e, ainda, para que ele possa com a sua elevação e com o que aprendeu, dizer também um dia, com consciência, amor e humildade o ansiado EU SOU! O estudo do número OITO está situado, quase que exclusivamente, no campo da Filosofia Maçônica e, por isto, ele se desenvolve entre a cogitação, as deduções e conclusões que exigem concentração absoluta da inteligência para um perfeito entendimento do simbolismo. O número OITO está no limiar do caminho para a cognição dos mistérios do Plano Espiritual e, por isto mesmo, o campo de trabalho do estudante está ligado á esfera da Moral, onde ele terá de perscrutar, com paciência, todos os aspectos da vida superior, onde o homem, por seu desenvolvimento espiritual e intelectual, se situa a cavaleiro das questões menos elevadas que se apresentam no Plano Material. Como ficou dito, o número OITO está ligado, estritamente, ao procedimento moral do homem e seu simbolismo foi muito bem caracterizado por Buda através dos ensinamentos que ele legou à humanidade e que são perfeitamente adaptáveis às necessidades do conhecimento que o Mestre Maçom, que se conscientizou sobre o número SETE, precisa ter. Siddhartha Gautama, cognominado “Saquia Múni”, ou seja, o “Sábio de Sakyas” (o Buda), nasceu, aproximadamente, no ano 563 a.C. e morreu, também aproximadamente, no ano 483 a.C. Estes números, por si, já são interessantes, pois, segundo eles, o Iluminado viveu 80 anos (10 x 8)! Mais curioso, ainda, é saber-se que, OITO dias depois de sua morte, seu corpo foi cremado e as cinzas foram depositadas em OITO urnas que foram mandadas para OITO diferentes cidades da Índia! Na vida de Buda encontramos estranhas relações com a Numerologia: Ele era nobre e rico, casado com uma mulher virtuosa e pai de um filho. Sai um dia para uma viagem durante a qual encontra um velho, um doente e um cadáver. Estes três encontros modificaram inteiramente a vida de Siddartha e levaram-no a abandonar sua riqueza e a própria família para, de cabeça raspada e pobremente vestido, entregar-se a uma vida ascética durante seis anos, no fim dos quais, meditou durante quatro e depois, sete dias, sob uma árvore - a árvore Bó - que se tomou sagrada para os budistas e, sob ela, recebeu a “iluminação”. E em virtude disto, aquela árvore, tomou-se conhecida como “árvore da Sabedoria”. Partindo para iniciar suas pregações, Buda profere, na cidade de Benares, um discurso que aponta para a humanidade o que ele denominou de “Quatro Virtudes e Verdades Nobres”. São elas: 49
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