O Simbolismo dos Números na Maçonaria - T.'.M.'. Justiça e ...

Boanerges B. Castro O Simbolismo dos Números na Maçonaria
A presença do Pai, representada pelo ponto YOD situado no centro do círculo
(ZERO), é a primeira diferenciação do Absoluto, preparando-se para iniciar o trabalho da
Criação. Do ponto parte um Raio de Luz Cósmica, que é a manifestação do Pai, simbolizada
pelo número UM. Vimos, ainda que este Raio de Luz Cósmica se dissocia em DOIS raios
angulares “contrários” que se afastam progressivamente na involução. Estes DOIS raios
representam a Mãe, ou seja, a Natureza, onde operará a Vontade do Pai. A ação desta
Vontade do Pai sobre a Mãe resultará, simbolicamente. na união dos números UM e DOIS,
para formarem o TRÊS, representante simbólico da TRINDADE que é a manifestação
perfeita e total.
Importante é saber-se que e manifestação destes três primeiros Princípios se
verificou apenas no campo metafísico e, assim, não obstante sua verificação, nada existia
ainda de material. Para que o trabalho da Criação passasse do terreno da manifestação
metafísica para o terreno físico da materialidade, a TRINDADE emanou de Si, através de
vibrações diferentes, QUATRO elementos básicos à formação do mundo material.
Estes QUATRO elementos, a que a Bíblia se refere como Elohim, são divindades
para a Teologia. Elohim é o plural de Eloá, palavra hebraica que significa Deus. Esta
palavra é empregada na Bíblia de duas maneiras diferentes: acompanhada de um verbo
no singular, designa o verdadeiro Deus. Neste caso, o plural da palavra é um plural por
excelência. Ao mesmo tempo, o singular que o verbo conserva, denota a unidade de Deus.
Acompanhada de um verbo ou qualificativo no plural, a palavra Elohim aplica-se, ora aos
deuses estrangeiros, ora aos anjos ou aos homens fortes e poderosos. No campo da Física,
no entanto, podemos conceber estes Elohim como sendo os elétrons que se combinam de
diferentes formas constituindo os átomos materiais da grande variedade de corpos químicos
de que se compõe o Universo. E interessante verificar-se que os elétrons nada mais são
que manifestações imateriais de força que se “materializa” para formar os átomos, A Química
Filosófica de há muito chamava a atenção para o fenômeno da “desmaterialização’’ quando
os átomos materiais eram divididos dando origem a elétrons imateriais.
Assim, temos hoje comprovada nos laboratórios científicos aquilo que, ate aqui,
tinha sido objeto de nossas cogitações filosóficas. Mas, prossigamos no nosso estudo sobre
o numero QUATRO. Os Elohim emanados da TRINDADE foram aqueles a que os antigos
denominavam de QUATRO elementos, ou sejam A Água, o Fogo, a Terra e o Ar. Os
conhecimentos que hoje possuímos nos informam de que a Água nada mais e do que a
combinação do Hidrogênio com o oxigênio; a Terra, uma combustão do Hidrogênio com o
Oxigênio; o Fogo, uma combustão de Hidrogênio em presença do Oxigênio; a Terra, um
complexo de rochas formado das mais variadas combinações e misturas de sais minerais
e o Ar, é uma mistura do Oxigênio com o Nitrogênio. Assim, hoje, não podemos, segundo
os conceitos modernos de Química, considerar aqueles corpos como “elementos”. Mas, sob
o ponto de vista filosófico, esta conceituação é perfeitamente normal para indicar que tais
elementos são Forças da Natureza e não componentes dos corpos. É sob este aspecto que
os temos de considerar em nosso estudo.
Infelizmente não podemos hoje aceitar os termos filosóficos dos conhecimentos
antigos com a mesma conceituação que lhes era atribuída. Por isto seremos forçados a
esclarecimentos e comparações que possamos justapor estes conceitos - antigos e modernos
- afim de que não seja prejudicada a nossa interpretação. É necessário, porém, que, ainda
que às vezes possam parecer absurdos certos conceitos, não devemos perder de vista o
fato de que as nossas cogitações são filosóficas e não materiais.
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