O 12º Planeta - NIBIRU - Zecharia Sitchin - PDF

esplendor à sua volta.
E
dentro dele, de dentro do fogo,
E
Havia uma radiação semelhante a um halo cintilante.
estudiosos da descrição bíblica (tais como Josef F. Blumrich, da
Alguns
EUA.) concluíram que o "carro", visto por Ezequiel, era um
NASA,
consistindo em uma cabina assente em quatro suportes, cada um
helicóptero
equipados com asas rotativas - um verdadeiro "furacão".
deles
de dois milênios mais cedo, quando o governante sumério Gudea
Cerca
a construção do templo para seu deus Ninurta, ele descreveu
comemorava
lhe aparecera "um homem que brilhava como os céus... pelo elmo em sua
que
ele era um deus". Quando Ninurta e dois companheiros divinos
cabeça,
a Gudea, eles estavam por detrás do "divino pássaro preto do
apareceram
de Ninurta. Como se apurou, o objetivo primário da construção do
vento"
era fornecer uma zona de segurança, um recinto fechado dentro dos
templo
territoriais do templo para este "divino pássaro".
limites
a construção deste recinto, relatou Gudea, foram necessárias gigantescas
Para
e pedras maciças importadas de longe. Apenas quando o "divino
vigas
foi colocado dentro dos limites do recinto é que se considerou
pássaro"
a construção do templo. E, uma vez no lugar, o "pássaro divino"
completa
estacionar nos céus" e era capaz de "reunir céus e terra". O objeto era
"podia
importante, "sagrado", que estava constantemente guardado e protegido
tão
duas "armas divinas", o "supremo caçador" e o "supremo assassino",
por
que emitiam feixes de luz e raios mortíferos.
armas
similitude das descrições bíblicas e sumérias, tanto nos veículos como nos
A
que viajavam dentro deles, é óbvia. A descrição dos veículos como
seres
"pássaros de vento" e "furacão" que se podiam erguer em direção
"pássaros",
alto enquanto emitiam um esplendor não deixa dúvidas de que se tratava
ao
um tipo qualquer de máquina voadora.
de
murais desenterrados em Tell Ghassul, um local a leste do mar
Enigmáticos
cujo nome antigo é desconhecido, podem lançar alguma luz no nosso
Morto,
Datados de cerca do ano 3.500 a.C., os murais descrevem um largo
tema.
"compasso" de oito pontas, a cabeça de uma pessoa de elmo dentro de uma