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O 12º Planeta - NIBIRU - Zecharia Sitchin - PDF

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persistência dos tradutores da Bíblia em empregar "nome" sempre que<br />

A<br />

com o termo shem foi ignorada por um avançado estudo<br />

deparavam<br />

há mais de um século por G.M. Redslob (in Revista da Sociedade<br />

publicado<br />

Oriental), no qual ele corretamente salientou que o termo shem e o<br />

Alemã<br />

shamaim ("céu") derivam da palavra de raiz shamash, significando<br />

termo<br />

que está para o céu". Quando o Antigo Testamento relata que o rei<br />

"aquilo<br />

"fez um shem" para marcar a vitória sobre os aramaicos, disse Redslob,<br />

Davi<br />

"não fez um nome", mas edificou um monumento apontado para os céus.<br />

ele<br />

compreensão de que em muitos textos mesopotâmicos mu ou shem devia<br />

A<br />

lido não como "nome", mas como "veículo do céu" abriu caminho para a<br />

ser<br />

do verdadeiro significado de muitos contos antigos, incluindo a<br />

compreensão<br />

bíblica da Torre de Babel.<br />

história<br />

livro do Gênesis, no capítulo XI, relata a tentativa dos humanos no sentido<br />

O<br />

levantarem um shem. O relato bíblico é feito em concisa (e precisa)<br />

de<br />

que revela um fato histórico. No entanto, gerações de estudiosos e<br />

linguagem<br />

procuraram conceder à narrativa apenas um significado alegórico<br />

tradutores<br />

(tal como eles o entenderam) o conto dizia respeito à ânsia do gênero<br />

porque<br />

em "fazer um nome" para si próprio. Tal aproximação esvaziou o<br />

humano<br />

conto do seu significado factual. Nossa conclusão no que se refere ao

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