O 12º Planeta - NIBIRU - Zecharia Sitchin - PDF

capitulares afirmam-no ou denunciam-no provocantemente: BABEL e
as
BIBEL.
os textos descobertos por Henry Layard nas ruínas da biblioteca de
Entre
em Nínive havia um que contava a lenda da criação de modo
Assurbanipal
diferente daquele usado no livro do Gênesis. As barras partidas, reunidas
não
publicadas pela primeira vez por George Smith, em 1876 (The Chaldean
e
[A Gênese Caldéia], estabelecem bastante definidamente que aí
Genesis)
na verdade, um texto acádio, escrito no dialeto babilônico antigo, que
existiu,
como certa divindade criou o céu e a terra e tudo o que existe sobre a
narra
incluindo o homem.
terra,
agora uma vasta literatura que compara o texto mesopotâmico com a
Existe
bíblica. O trabalho da deidade babilônica foi executado, senão em
narrativa
"dias", então no curto espaço de tempo de seis barras. Paralelamente ao
seis
sétimo dia de descanso e distração de Deus do seu trabalho manual, a
bíblico
mesopotâmica dedica uma sétima barra à exaltação da divindade
epopéia
e de suas realizações. Adequadamente, L.W. King dá ao seu
babilônica
texto acerca do assunto o nome de The Seven Tablets of Creation
autorizado
Sete Barras da Criação].
[As
chamado "A Epopéia da Criação", o texto era conhecido na
Agora
por suas palavras de abertura, Enuma Elish ("Quando nas
Antiguidade
O conto bíblico da criação começa com a criação dos céus e da
alturas").
o texto da Mesopotâmia é uma verdadeira cosmogonia, abordando
terra;
importantes acontecimentos e transportando-nos até o princípio dos tempos:
elish la nabu shamamu.
Enuma
nas alturas o céu não fora nomeado.
Quando
ammatum shuma la zakrat.
Shaplitu
embaixo, solo firme [terra] não fora chamado.
E
nessa altura, diz-nos a epopéia, que dois primitivos corpos celestes deram
Foi
luz uma série de "deuses" celestiais. À medida que o número de seres
à
aumentava, começaram a fazer grande barulho e agitação
celestiais
o Pai Primevo. O seu fiel mensageiro fez-lhe ver, então, a pressa
perturbando
de tomar fortes medidas para disciplinar os jovens deuses, mas estes