séc. v - Universidade Federal do Paraná

Conclusão
O que se coloca como resultado da História? Qual é seu objetivo último?
Dúvidas rondam o espírito investigativo do historiador desde que o domínio de Clio
elevou-se ao status de ciência, e a academia forçou seus partícipes a (re)pensar e questionar
suas ferramentas, seus modos, seus métodos. Em constante auto-reciclagem, a História tem
adquirido, ao longo de todo o século XX, uma noção mais aguçada de si própria, uma
compreensão mais completa de sua natureza e, principalmente, uma desconfiança de seus
processos e de seus resultados.
A semântica da historiografia 124 , dessa forma, segue trabalhando (com) e
questionando conceitos que, grosso modo, dão materialidade retórica para uma específica
percepção de mundo – neste caso, percepção que, como já notamos em nossa introdução,
acompanha a pena do historiador. Não nos parece equivocado afirmar, portanto, que olhar
para a idéia de Civilização e Barbárie significa, em ultima instância, olhar para si e olhar
também para o outro.
Objetivamos, nessa monografia, desconstruir essa oposição conceitual e, com uma
revigorada crítica sobre a produção especializada e, principalmente, sobre as evidências
documentais da Antiguidade Tardia, obter novas perspectivas acerca da definição e da
gestação da idéia de poder régio entre grupos ditos “bárbaros”, com atenção especial para o
caso de Átila e dos hunos. O que se buscou, dessa forma, foi uma análise acerca da teoria
política tardo-antiga mais independente do julgamento advindo da alteridade “civilizado /
bárbaro”. Ao certo, não nos iludimos com a possibilidade de desenhar uma pesquisa livre
de subjetividade, mas ao contrário, objetivamos elaborar novos horizontes explicativos
cuja atenção recaia justamente no estudo da política com atenção para as padronizações
culturais, para as criações identitárias e para a inclusão / exclusão enquanto elementos
fundadores, e não decorrentes de escolhas políticas, sociais, econômicas, et cetera.
Acreditamos que, com tal intento, grupos tipicamente estereotipados podem ganhar
novo espaço e novas interpretações no seio da historiografia especializada. Ao pensarmos a
oposição entre Civilização e Barbárie como forja de percepções políticas na Antiguidade
Tardia, possibilidades variadas se abrem para aquele que deseja conceder espaço analítico
aos nômades que tanto impacto causaram na majestosa Roma. Como percebemos ao longo
124 Cf. KOSELLECK, Reinhart, op. cit.
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