séc. v - Universidade Federal do Paraná

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Sumário Introdução ............................................................................................................................ 1 1. Antiguidade Tardia ..................................................................................................... 7 1.1 Roma aos portões do quinto século ....................................................................... 7 1.2 Völkerwanderung e a presença germana ............................................................... 8 1.3 A Confederação Huna ......................................................................................... 10 1.4 Átila e Bleda ........................................................................................................ 12 2. Regnum e Imperium................................................................................................... 15 2.1 Regnum e Imperium à luz da Civilização e Barbárie........................................... 15 2.2 Regnum e Imperium durante o século V.............................................................. 17 2.3 Hunos, Regnum e a evidência literária ................................................................ 18 3. Açoite de Deus............................................................................................................ 23 3.1 Prisco de Pânio e a embaixada à corte de Átila................................................... 23 3.2 Átila, rex da quinta centúria ................................................................................ 24 3.3 A Construção de uma coroa: o poder régio de Átila ........................................... 26 Conclusão ........................................................................................................................... 28 Referências Bibliográficas ................................................................................................ 31 Fontes: ............................................................................................................................. 31 Bibliografia consultada:................................................................................................... 32 Anexos................................................................................................................................. 38 Cronologia dos hunos:..................................................................................................... 38
Introdução Enquanto ciência forjada pela interpretação subjetiva do pesquisador, a História dialoga com paradigmas que, ao certo, estão inseridos no contexto social (e pessoal) particular daquele que a produz. As percepções de Civilização e Barbárie, neste sentido, são preponderantes numa análise historiográfica: encarnadas nas mais diversas tipologias e períodos, a dialética destes conceitos representa, grosso modo, uma apreciação pessoal em oposição à alteridade de outrem. Sob a pena de Clio, portanto, o historiador aponta, seleciona e delimita aqueles que pertencem à esfera do humano, do civilizado, do legitimo e aqueles que pertencem à esfera do inumano, do bárbaro, do bestializado. Ainda que possua encarnações lexicalmente variadas (moderno/primitivo, ocidental/oriental, desenvolvido/subdesenvolvido), o espírito conceitual de Civilização e Barbárie é o olhar primeiro da História que busca entender a si mesma a partir da auto-definição e da conseqüente exclusão e forja de uma alteridade pejorativa. É lente que, na constante lida intelectual, passa despercebida pelo erudito enquanto move a batuta principal de seu trabalho. 1 Talvez não haja paradigma mais emblemático para esta percepção dualista do que o Império Romano. Em sua grandiosidade, Roma, ao que consideram a documentação e a historiografia, instaurava um círculo de civilidade e cultura para si e para aqueles que absorviam suas tradições e influências. O mundo romano (ou ainda, greco-latino) dá materialidade ao que se considera civilizado e legitimo; seus limites são os limites da própria civilização. Desde Edward Gibbon 2 – cuja voz ecoa, em certa medida, até a historiografia hodierna 3 – o “declínio e queda” do Império representa o declínio e queda do próprio homem cultivado, diante da assustadora sombra do estrangeiro, do invasor, do 1 Reinhart Koselleck denomina este contraste conceitual como “conceitos antitéticos assimétricos”. Para ele, “o movimento histórico sempre se realiza em zonas de delimitação mútua das unidades de ação, que também se articulam conceitualmente. [...] No mundo da história, quase sempre se trabalha com conceitos assimétricos e desigualmente contrários”. O que o autor aponta, dessa forma, é que deve-se questionar a construção excludente e taxativa dos “conceitos antitéticos assimétricos”, de forma a que se estabeleça uma historiografia preocupada e atenta a sua semântica conceitual. In: KOSELLECK, Reinhart. Futuro Passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto; Ed. PUC Rio, 2006, p. 193. 2 Cf. GIBBON, Edward. The Decline and Fall of the Roman Empire. III vol. Nova York: Modern Library, 1977. 3 Por um lado, Ginzburg nota a dificuldade de dissociarmo-nos do pensamento de Gibbon por este ser um dos pilares da historiografia moderna, unindo a “história filosófica” à La Voltaire e o estilo de pesquisa do Antiquário (GINZBURG, Carlo. Relações de Força: História, Retórica, Prova. São Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 59); por outro, vemos na historiografia especializada trabalhos que, dentro de suas próprias críticas e especificidades, aproveitam a perspectiva de Gibbon para elaborar suas próprias teorias, cf. WARD- PERKINS, Bryan. The Fall of Rome and the End of Civilization. Oxford: Oxford Univ. Press, 2006; GOLDSWORTHY, Adrian K.. The Fall of the West: the Death of the Roman Superpower. Londres: W&N, 2009. 1
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