Valéria Mac Knight - programa de pós-graduação em ciência da ...

possibilidade de outras formas de expressão que não sejam conscientes. Essa ilusão metafísica
que acredita ser o conhecimento a única maneira de penetrar na essência, na natureza, nas
coisas, revela o espírito científico socrático.
Eurípedes travou uma luta mortal com a tragédia. O coro da tragédia grega simboliza a
excitação dionisíaca, serve ao deus Dionísio, a própria expressão da natureza. O coro
dionisíaco entrelaça um mundo apolíneo de imagens e representa a unificação do indivíduo
com o Ser primordial, por meio de um enfeitiçamento coletivo, endêmico, que transporta,
transforma e transmite a vida. É através dele – trans - que o público tem o ânimo insuflado
até que se rasgue o limite da individualidade, ultrapassando o encanto da individuação,
transportando-se para a essência única do mundo. O processo do coro trágico implica a
possibilidade de ver-se a si próprio fora de si. Há a renúncia do individual que se rompe e
ocorre o ingresso em uma natureza estranha, única e primordial. Nesse êxtase, o público
entusiasmado vê não apenas o herói em cena, mas uma imagem nascida da excitação criada
no em si próprio. O coro ditirâmbico provoca entusiasmo e encanto e, permeando a todos,
incute-lhes sentenças do oráculo e enuncia verdades intuídas.
Até Eurípedes, o herói trágico, jamais deixara de ser Dionísio, nem outros notáveis
personagens das tragédias clássicas, máscaras desse mesmo deus, porque por trás das
máscaras pulsava uma divindade. Daí, a potência que os atravessava, posto que não
representavam apenas o individual. O herói trágico é Dionísio com sua aparência múltipla, o
deus despedaçado que carrega as dores da individuação, que é vista como a causa primeira do
mal enquanto que o êxtase alcançado é a esperança de se romper com tal feitiço.
As religiões morrem quando seus pressupostos míticos são sistematizados,
racionalizados, entendidos; quando deixam de ser vividas para serem racionalizadas. Tal foi o
processo realizado por Eurípedes ao aniquilar o mito e a música. Seu propósito foi o de trazer
33 Idem. Ibidem. p. 74
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