Valéria Mac Knight - programa de pós-graduação em ciência da ...

Somos o todo. Somos um. Atravessados de vida, pela vida – nos tornamos também centelha
de vida, reencantados.
Essa poesia objetiva parece oferecer estados de exceção à lógica reinante, permitindo
ao sujeito uma experiência dionisíaca por meio de novas criações. A partir de formas e
aparências apolíneas, o novo se oferece, sendo sublime, religando por meio do prazer o
homem a sua realidade, a sua vida. Revive-o, vivifica-o, entusiasma-o, insufla-lhe novo sopro
divino, atravessa-o pela dianóia.
Sob a magia do dionisíaco rompem-se as limitações entre os homens e o Uno-
primordial: de seus gestos fala o encantamento o homem não é mais o artista, tornou-se obra
de arte. 51
2. Contraponto a Hegel
2.1. Lírica: da música à poesia moderna
A palavra lírico, no grego lyricós, e no latim lyricu, é um termo que designa o que é
relativo à lira; instrumento musical usado para acompanhar as canções dos poetas da Grécia
antiga, e retomado na Idade Média pelos trovadores. A denominação de lírico atravessou a
fronteira da música para a literatura. A poesia nascera da oralidade, de ritmos e sons, sendo no
princípio também uma forma de música, pois a poesia lírica era recitada ao som da lira. Entre
aedos e rapsodos, a poesia grega clássica difere profundamente da poesia moderna em seu
conteúdo, forma e métodos de apresentação. A poesia grega consistia numa arte
essencialmente prática, intimamente ligada às realidades da vida social, política e religiosa, ou
Guinsburg. São Paulo, Companhia das Letras, 1992. p.17
51 Idem. Ibidem. p. 31
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