CESARE BECCARIA E AS SOMBRAS DO ILUMINISMO: DIREITO ...

RIASSUNTO: L’illuminismo milanese del circolo del Caffè si sviluppò in un contesto nel quale
mancava, da parte della società civile, qualunque iniziativa contundente in beneficio della causa di
modernizzazione istituzionale. All’contrario, la Lombardia in quei anni fungeva da palcoscenico per
un potente programma riformista e modernizzatore portato a capo dentro al progetto autocratico
dell’assolutismo asburgico. Dentro questo contesto l’identificazione dei giovani intellettuali con la
causa della modernizzazione assolutista fu praticamente inevitabile. Gli’intellettuali illuministi della
Società Dei Pugni sono così assorbiti dentro questo processo di modernizzazione conservatore e
passano a integrare i quadri funzionali sottomessi alla corona austriaca e ai suoi rappresentanti
lombardi. Da questo momento in poi sono importanti alcune conseguenze. La prima é una specie di
apertura di orizzonti sofferta dalla proposta assolutista in funzione dell’influenza di quei
intellettuali, essenziale per formare il fenomeno assolutismo illuminato. La seconda é il progressivo
abbandono delle idee repubblicane e democratiche che facevano parte dello spirito originale della
filosofia dei Lumi. Le capacità intellettuali dei giovani filosofi, dinanzi all’abbandono relativamente
forzato dagli ideali umanisti che giustificavano il progetto di modernità, porta la razionalità
illuminista da loro rappresentata a essere progressivamente ridotta al suo mero aspetto strumentale e
che stia, quindi, solamente a disposizione della logica di accumulo di potere. Cesare Beccaria,
grazie alla pubblicazione di Dei Delitti delle Pene, si trasformò nell’illuminista italiano più
conosciuto, tanto nella sua epoca quanto nei giorni correnti. Grazie a essa il partito dei philosophes
della Francia, comandato da Voltaire, passò ad accompagnare con curiosità ed attenzione i progressi
l’École de Milan faceva in nome della ragione. Ancora oggi la sua opera é lodata, dai criminalisti di
tutto il mondo, come quella che aiutò a fondare il diritto penale moderno, instaurando nella sfera
criminale i principi umanisti fondati nell’idea illuminista di dignità della persona umana. Ma questo
momento brillante e luminoso dell’illuminismo milanese forse custodisce qualcosa di quello che
avrebbe portato le sue ombre a acquisire sempre più volume fino a portarlo ad un triste crepuscolo
dentro alle viscere dell’ assolutismo asburgico. Il ruolo esercitato dalla teoria utilitaristica, volta
sopratutto a fornire al sovrano i metodi indicati per la subordinazione della società civile, più o
meno come faceva la Scienza della Polizia e la Cameralistica, e l’implicito disprezzo per
l’autonomia del soggetto che essa implica, erano le ombre che minacciavano il margine degli
entusiasti ideali repubblicani Dei Delitti e delle Pene.
PAROLE-CHIAVI: Beccaria; diritto penale; assolutismo illuminato; Illuminismo.
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