Heterogeneidade e Divisao em Discursos de Suicidas

A maior parte das vítimas levadas ao suicídio era do sexo feminino, e três dos quatro
casos de suicídio discutidos no texto envolviam mulheres. Diante disso, o ensaio de
Marx/Peuchet é também um protesto contra o patriarcado e a opressão da família burguesa.
Ademais, os autores não enxergam o suicídio como um fenômeno “antinatural”, mas
como algo incutido na natureza da sociedade da época. Historicamente, nem todos os grupos
sociais produziam o suicídio daquela forma – “as sociedades não geram, portanto, os mesmos
produtos” (MARX/PEUCHET, 2006, p. 25). Seria necessária uma reforma social profunda
para alterar essa situação.
Outras denúncias dos autores dizem respeito ao conceito do suicídio como um ato de
covardia e à sua punição, que consideravam absurda, por recair, na verdade, sobre as pessoas
próximas ao morto. “Que importam à criatura que deseja escapar do mundo as injúrias que o
mundo promete a seu cadáver? Ela vê nisso apenas uma covardia a mais da parte dos vivos”,
afirmam eles (p. 28).
Entre as causas predominantes do suicídio, os autores apontam os maus-tratos, as
injustiças e os castigos impostos por pais e superiores aos seus dependentes, já que a
revolução não teria dado conta de todas as tiranias e despotismos, ainda existentes nas
famílias.
Em diversas passagens, há protestos indignados contra o sistema da época, além de
apelos emocionados para que se realize a reforma social almejada. Os trechos seguintes
refletem bem a ideologia que permeia toda a obra:
Que tipo de sociedade é esta, em que se encontra a mais profunda solidão
no seio de tantos milhões; em que se pode ser tomado por um desejo
implacável de matar a si mesmo, sem que ninguém possa prevê-lo? Tal
sociedade não é uma sociedade; ela é, como diz Rousseau, uma selva,
habitada por feras selvagens (p. 28).
As relações entre os interesses e os ânimos, as verdadeiras relações entre os
indivíduos ainda estão para ser criadas entre nós inteiramente, e o suicídio
não é mais do que um entre mil e um sintomas da luta social geral, sempre
percebida em fatos recentes, da qual tanto os combatentes se retiram porque
estão cansados de serem contados entre as vítimas ou porque se insurgem
contra a idéia de assumir um lugar honroso entre os carrascos (p. 29).
O suicídio elimina a pior parte da dificuldade, o cadafalso ocupa-se do
resto. Somente com uma reforma de nosso sistema geral de agricultura e
indústria pode-se esperar por fontes de recursos e por uma verdadeira
riqueza. Nos pergaminhos, podemos facilmente proclamar constituições, o
direito de todo cidadão à educação, ao trabalho e, sobretudo, a um mínimo
de meios de subsistência. Mas, com isso, não se fez tudo; ao se escreverem
esses desejos generosos sobre o papel, persiste a verdadeira tarefa de fazer
frutificar essas idéias liberais por meio de instituições materiais e
inteligentes, por meio de instituições sociais (p. 50).
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